五人墓碑记教案一等奖

五人墓碑记教案一等奖

1、五人墓碑记教案一等奖

一、教学目标

（一）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

（二）了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。

（三）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

二、难点、重点分析

（一）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？

（二）本文与其它墓碑记有什么不同？

（三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。

（四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（五）本文采用了哪些写作手法？

三、教学过程设计

（一）导入新课：

在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。

在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。

（二）给生字注音，并指名朗读课文。

阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

（三）简要提供课文有关人物的材料

1、时代背景

明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。

当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等

在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）

天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。

江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。

2、周顺昌简介

周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。

天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。

周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。

3、五义士简介

周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。

颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。

五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。

4、作者简介

张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。

在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑

《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。

（四）讲读第一段

1、诵读。

2、学生提出难词难句，教师解答。

即除魏阉废祠之址以葬之：魏阉是对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽阿谀奉承，在各地多有建生祠以媚者。魏忠贤死后，其生祠陆续被废。“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。

3、学生翻译。

五（个）人，（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！

4、教师小结。

本段写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地，其身份显赫可见；还要“立石于其墓之门，以旌其所为”，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣”。

（五）讲读第二段

1、诵读。

2、学生提出难词难句，教师解答。

3、学生翻译。

五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？

4、教师小结。

（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时，止十有一月耳”，说明魏阉失败之速。（2）以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。“夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？”作者有几方面的对比？有什么作用？以“众”和五人的数量悬殊作比，以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比，以“湮没”与“

皦皦”比，充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。（3）最后，作者以设问引起下文。

（六）讲读第三段

1、学生诵读。

2、学生提出难词难句，教师解答。

（1）丁卯三月之望：“丁卯”即明天启七年（1627），“三月之望”即三月十五日。按：此事当在天启六年（丙寅，1626）三月，系作者误记。此文刻碑时已改正。

（2）吾社之行为土先者：

课本注解：“我们社（指复社）里那些道德品行可以为读书人表率的人。”不少选本的注解都释“吾社”指复社。有些选本的注解释“吾社”指东林党，谓张溥是东林党后期组织复社首领之一，追述当年东林党人反对魏阉的斗争，故称东林党为吾社。

按：张溥组织复社，在崇祯年间。崇祯初酝酿，崇祯六年（1633）在苏州虎丘举行大会。《五人墓碑记》作于天启年间，复社尚未正式成立。张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社，后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社，合并成为复社。故从广义来说，“吾社”是有“东林党”及“复社”性质；但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”，似为不妥。

关于“复社”，吴伟业有《复社记事》一文，记张溥、张采及社中诸人活动。至复社之名则取兴复绝学之义。

（3）缇骑：

缇（ti），帛桔红色。缇骑，服桔红色服的骑士，本为皇帝（及贵官）出行时的前导或随从，担任警备，后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称，如明锦衣卫校尉，清步兵衙门番役皆是。

按：秦设中尉，掌京师治安，皇帝出行，在驾前先导，戒备非常。汉武帝太初元年更名执金吾，下有缇骑二百人，后汉相承。以服桔红色，乘马，故称缇骑。此文中指魏阉捕人的差役。

（4）以大中丞抚吴者：

指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。巡抚，官名。句中“抚”字作动词用。中丞，本汉官职名。汉御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称中丞。中丞居殿中，故以为名。东汉以来，御史大夫转为大司空，以中丞为御史台长官。明初设都察院，其中副都御史职位相当御史中丞

，并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。此文中指应天巡抚毛一鹭。按：课本注释云：“以大中丞职衔做江苏巡抚的人，指毛一鹭。”查清初置江南省，后分置江苏省，“江苏”建省始于康熙年间，以江宁、苏州两地首字得名。是明代尚无江苏省之名，当无“江苏巡抚”之设。注文称“江苏巡抚”不妥。

（5）傫然：

课本注解为；“聚集的样子，一说重迭相连的样子。”其他选本注解，或作“聚集的样子”，或作“依次重迭相连之貌”，或作“凭高聚立貌”。有一选本注为：“颓丧貌，此指无声息，无知觉。”

“凭高聚立”，形容“墓”为宜，而此文中“傫然在墓”应指墓中人。“无声息，无知觉”是从“颓丧”转化而来，又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。“五人墓”为五人并葬，想必依次相连，而非重迭堆积。故释为“依次重迭相连之貌”为宜。

3、学生翻译。

我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（闭党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。

4、教师小结。

本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。点明起事时间，着重描叙斗争情况。由阉党凶残激起群情愤怒，痛击缇骑；当权者捕杀为首的五人，并点出死难者五人的姓名。

（七）讲读第四段

1、学生诵读。

2、学生提出疑难词句，教师解答。

3、学生翻译。

然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。

有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。

4、教师小结。

第四段：记叙五人慷慨就义时壮烈情景，并补述由死难到墓葬的情况，突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。

（八）讲读第五段。

1、学生诵读。

2、学生提出疑难词句，教师解答

（1）缙绅绅而能易其志者……

缙绅，指官宦。作者认为缙绅是知书达理者，应能抵制“大阉之乱”，然能如此者为数甚少，故慨叹“缙绅而能易其志者，四海之大有几人欤”，并以之与“生于编伍之间，素不闻诗书之训”的“五人”相比，以突出“五人”之难能可贵。

缙绅：士大夫，做官的人。古代做官的人上朝时要把笏（hu，记事手板）插在腰带上。缙，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅，名词作动词。

（2）五人生于编伍之间：

古时编制户籍以五家为伍。编入户籍之民，亦称编户。古时平民编户，贵族不编户，故以编伍之民（亦称编户之民或编人、编氓）指平民百姓。“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民，是“草野之无闻者”，其身分非“缙绅”。

又“伍”亦为古代军队编制单位，五人为伍。此文中的“编伍”指户籍，非军队。

（3）矫诏纷出，钩党之捕遍于天下

矫诏，假托君命，发布诏书、命令。此种情况古代常有。阉党捕杀异己时常诈称君命。

钩党，指相牵连的同党。明末阉党对忤己者，动辄诬之为东林党，加以迫害，故云“钩党之捕”。

（4）不敢复有株治

株，株连，因一人犯罪而牵连多人。株冶，株连治罪。当时阉党捕人株连甚广。由于“五人”事起，有所敛迹。

（5）大阉亦逡巡畏义……

逡巡畏义，课本注解为；‘迟疑不决，畏惧正义”。按：逡，退却。逡巡为迟疑徘徊，欲行又止貌。逡巡畏义指因畏惧正义，故欲阴谋篡位而

未敢行动。如仅释逡巡为迟疑不决，未全尽意。

3、学生翻译。

唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！

4、教师小结。

这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。

（1）指出五人的行为非同一般。阉党横行，冤狱遍地，“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐，矢志不移！而五人却能不畏强权，不避刀枪，从容就义，谈笑而死，从对比中显出他们的皓皓之志，铮铮之骨。

（2）用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间，属平民百姓，“素不闻诗书之训”，虽然没有受过礼义教育，可是却能“激昂大义，蹈死不顾”，和那班饱读诗书缙绅之流相比，判然不同，因其难能，益觉可贵。

（3）用双重否定句作结，说明五人的斗争作用巨大。由于他们的“发愤一击”，使得即使在刑网森严的情况下，也“不敢复有株冶”，甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲，对阉党的专横是一个沉重的打击，对社会实是莫大的贡献。

（九）讲读第六段

1、学生诵读。

2、学生提出疑难词句，教师解答。

（1）赠谥美显：

赠，指死后封官。历代朝廷赐给诰敕，生前曰封，死后曰赠。谥（shi），帝王、大臣等死后依其生前事迹给予的称号。

（2）扼腕墓道：

在墓门前扼腕，表示激动、悲愤、惋惜。扼腕，一只手握住另一只手腕，人在激动、愤怒、振奋或惋惜时常有此动

作。

（3）匹夫之有重于社稷：

社，土神；稷，谷神。古代帝王立社立稷以祭，后遂以“社稷”为国家的代称。如《礼记·檀弓》“能执干戈以卫社稷。”此文中作者以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”作全文总结，说明五人之死对国家安危起重大作用，有社会意义。

3、学生翻译。

由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵溢号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里．那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡

非常）重大啊。

4、教师小结。

本段进一步赞扬五人之死的重大作用及其影响。作者对此又通过对比加以说明：

一是和高爵显位者的“辱人贱行”比，那些人虽然官高爵显，可是“一旦抵罪”，有的脱身逃跑，有的遁入空门，有的装疯卖傻，而五人却意气扬扬，谈笑自若，色不少变，从容就死，可见死得壮烈，突出五人品行的高洁和死的意义的重大。

二是假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的为人景仰，“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人“荣于身后”的显耀。假如五人为了保全性命，不敢进行斗争，或后来屈膝求命，那虽可以不如此死，得尽天年，那便“人皆得以隶使之”，受人奴役，为人驱使，又有什么意思呢！。

通过这两方面的对比，揭示出全文的中心：明死生之大，匹夫之有重于社稷。

（十）第七段：最后交代主持墓葬者的姓名、官职。

重点词句：

（1）冏卿因之吴公：

吴默，字因之，任太仆寺卿。太仆寺为掌舆马畜牧等事的官府。后世因以“冏卿”指代太仆寺卿官名。

（2）太史文起文公：

文震孟，字文起，任翰林修撰。太史，官名。明清多以翰林任史馆事，故以太史为在翰林院任职官员的通称。

（3）孟长姚公：

姚希孟，字孟长。曾作《开读始末》记吴民反阉党事。《明史》卷二一六有传。

翻译：前面提到的贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公益长。

（十一）归纳中心思想。

1、找出课文的主旨句：“五人者，……激于义而死焉者也。”

2、五人精神的核心是：“义”。这也是全篇的纲领，全文除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余1--6自然段都是扣紧“义”字展开的。（完成思考和练习一第1题）假如从思想内容的角度划分段落层次，即可如下所示：

“五人者，……激1、2自然段：身后哀荣，义薄云天

于义而死焉者也。”3、4自然段：勇蹈死地，义无反顾

（全文纲领）5、6自然段：五人死义，义重泰山

所以，文章的中心思想可归纳为：歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神。（但这样归纳还不全面。）

3、五义士的义举是在苏州人民反阉斗争的大背景下发生的。文章除了写五义士的义举外，还全面记叙了当时苏州人民反对阉党的暴动。所以归纳中心思想时还要加上一句：反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量。

4、除此之外，对于甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径，作者是持批判态度的。所以，中心思想还要加上一句：批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。（完成思考和练习一第4小题。）

（十二）本文思想内容的进步性和局限性。

1、进步性：作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

2、时代局限性：

（1）作者所主张的“义”，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。

（2）作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。

（3）作者推崇五义士的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得以隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代造成的。

（十三）本文的写作特点

1、本文内容丰富，涉及面较广，但均能紧扣题意着笔。第一段以“且立石于其墓之门”，点出墓碑；第二段写“夫五人之死，去今之墓而葬焉”，再次提及五人墓葬；第三段写吴民抗暴及五人受诛，以“即今之傫然在墓者也”。收结全段，极其巧妙地将笔锋转到题面上来；第四段写五人临刑的“意气扬扬”、“断头置城上”、“卒与尸合”，末句以“故今之墓中，全乎为五人也”，十分自然地将文意钩回到题面上来。五、六两段，分别以“不可谓非五人之力也”和“哀斯墓之徒有其石也，而为之记”，作进一步的点题。全文紧扣题目，前后环应，逐层深人，值得借鉴。

2、本文成功地运用了记叙和议论相结合的手法。（如果按表达方式划分段落，文章可分两部分）文章的第一部分（开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。第一段在扼要记述五人的死因及树立墓碑的缘由之后，发出了“呜呼，亦盛矣哉”的感慨和赞叹，由记叙而带出议论，十分自然地过渡到第二段对五人之死的评价：五人死得不同凡俗．死得大义凛然。然后追叙五人死难的经过（第三段）和英勇就义的情景（第四段）。在前文充分记事的基础上，文章的五、六两段，分别以“嗟夫”、“由是观之”开头，发起议论，对五人死难的意义和影响作出了有力的正确的论述，尽情地抒发了作者对问党的憎恶、对不坚定的缙绅的贬斥和对五人的敬仰之情。这两段主要是由作者直接发表议论，但在议论中又带有记叙的成分。例如，第五段写魏忠贤“待圣人之出而投缳道路”，既说明了五人死于义的重大作用，又记叙了这个阉党魁首的可耻下场。又如第六段写“而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不过而拜旦泣者，斯固百世之遇也”，既论述五人之死所产生的影响，又记叙了五人身后的荣耀。记叙和议论水乳交融，浑然一体。本?

，两者紧密相连。）

3、这篇文章还运用对比、反衬的手法来加强艺术效果。第一、二两段以“富贵之子，慷慨得志之徒”的“死而湮没不足道者”和“‘草野之无闻者”同五人“立石于其墓之门，以族其所为”对比；第五段以缙绅的改变初志、趋炎附势同五人的大义凛然、蹈死不顾对比；第四、六段以高爵显位者一旦抵罪后的卑贱行径同五人的英勇就义，谈笑以死对比；第六段以五人“列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者”，同假若五人“保其首领”、“以老于户牖之下”、“人皆得以隶使之”对比，处处反衬出五义士美好高尚的内心世界。

2、五人墓碑记教案

一、教学目标

（一）学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

（二）了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。

（三）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

二、难点、重点分析

（一）作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？

（二）本文与其它墓碑记有什么不同？

（三）在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。

（四）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

（五）本文采用了哪些写作手法？

三、教学过程设计

（一）导入新课：

在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。

在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。

（二）给生字注音，并指名朗读课文。

阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong

（三）简要提供课文有关人物的材料

1、时代背景

明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。

当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等

在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）

天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。

江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。

2、周顺昌简介

周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。

天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。

周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。

3、五义士简介

周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。

颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。

五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。

事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。

4、作者简介

张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。

在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑

《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。

（四）讲读第一段

1、诵读。

2、学生提出难词难句，教师解答。

即除魏阉废祠之址以葬之：魏阉是对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽阿谀奉承，在各地多有建生祠以媚者。魏忠贤死后，其生祠陆续被废。“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。

3、学生翻译。

五（个）人，（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！

4、教师小结。

本段写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地，其身份显赫可见；还要“立石于其墓之门，以旌其所为”，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣”。

（五）讲读第二段

1、诵读。

2、学生提出难词难句，教师解答。

3、学生翻译。

五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？

4、教师小结。

（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时，止十有一月耳”，说明魏阉失败之速。（2）以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。“夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？”作者有几方面的对比？有什么作用？以“众”和五人的数量悬殊作比，以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比，以“湮没”与“

皦皦”比，充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。（3）最后，作者以设问引起下文。

（六）讲读第三段

1、学生诵读。

2、学生提出难词难句，教师解答。

（1）丁卯三月之望：“丁卯”即明天启七年（1627），“三月之望”即三月十五日。按：此事当在天启六年（丙寅，1626）三月，系作者误记。此文刻碑时已改正。

（2）吾社之行为土先者：

课本注解：“我们社（指复社）里那些道德品行可以为读书人表率的人。”不少选本的注解都释“吾社”指复社。有些选本的注解释“吾社”指东林党，谓张溥是东林党后期组织复社首领之一，追述当年东林党人反对魏阉的斗争，故称东林党为吾社。

按：张溥组织复社，在崇祯年间。崇祯初酝酿，崇祯六年（1633）在苏州虎丘举行大会。《五人墓碑记》作于天启年间，复社尚未正式成立。张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社，后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社，合并成为复社。故从广义来说，“吾社”是有“东林党”及“复社”性质；但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”，似为不妥。

关于“复社”，吴伟业有《复社记事》一文，记张溥、张采及社中诸人活动。至复社之名则取兴复绝学之义。

（3）缇骑：

缇（ti），帛桔红色。缇骑，服桔红色服的骑士，本为皇帝（及贵官）出行时的前导或随从，担任警备，后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称，如明锦衣卫校尉，清步兵衙门番役皆是。

按：秦设中尉，掌京师治安，皇帝出行，在驾前先导，戒备非常。汉武帝太初元年更名执金吾，下有缇骑二百人，后汉相承。以服桔红色，乘马，故称缇骑。此文中指魏阉捕人的差役。

（4）以大中丞抚吴者：

指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。巡抚，官名。句中“抚”字作动词用。中丞，本汉官职名。汉御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称中丞。中丞居殿中，故以为名。东汉以来，御史大夫转为大司空，以中丞为御史台长官。明初设都察院，其中副都御史职位相当御史中丞

，并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。此文中指应天巡抚毛一鹭。按：课本注释云：“以大中丞职衔做江苏巡抚的人，指毛一鹭。”查清初置江南省，后分置江苏省，“江苏”建省始于康熙年间，以江宁、苏州两地首字得名。是明代尚无江苏省之名，当无“江苏巡抚”之设。注文称“江苏巡抚”不妥。

（5）傫然：

课本注解为；“聚集的样子，一说重迭相连的样子。”其他选本注解，或作“聚集的样子”，或作“依次重迭相连之貌”，或作“凭高聚立貌”。有一选本注为：“颓丧貌，此指无声息，无知觉。”

“凭高聚立”，形容“墓”为宜，而此文中“傫然在墓”应指墓中人。“无声息，无知觉”是从“颓丧”转化而来，又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。“五人墓”为五人并葬，想必依次相连，而非重迭堆积。故释为“依次重迭相连之貌”为宜。

3、学生翻译。

我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（闭党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。

4、教师小结。

本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。点明起事时间，着重描叙斗争情况。由阉党凶残激起群情愤怒，痛击缇骑；当权者捕杀为首的五人，并点出死难者五人的姓名。

（七）讲读第四段

1、学生诵读。

2、学生提出疑难词句，教师解答。

3、学生翻译。

然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。

有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。

4、教师小结。

第四段：记叙五人慷慨就义时壮烈情景，并补述由死难到墓葬的情况，突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。

（八）讲读第五段。

1、学生诵读。

2、学生提出疑难词句，教师解答

（1）缙绅绅而能易其志者……

缙绅，指官宦。作者认为缙绅是知书达理者，应能抵制“大阉之乱”，然能如此者为数甚少，故慨叹“缙绅而能易其志者，四海之大有几人欤”，并以之与“生于编伍之间，素不闻诗书之训”的“五人”相比，以突出“五人”之难能可贵。

缙绅：士大夫，做官的人。古代做官的人上朝时要把笏（hu，记事手板）插在腰带上。缙，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅，名词作动词。

（2）五人生于编伍之间：

古时编制户籍以五家为伍。编入户籍之民，亦称编户。古时平民编户，贵族不编户，故以编伍之民（亦称编户之民或编人、编氓）指平民百姓。“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民，是“草野之无闻者”，其身分非“缙绅”。

又“伍”亦为古代军队编制单位，五人为伍。此文中的“编伍”指户籍，非军队。

（3）矫诏纷出，钩党之捕遍于天下

矫诏，假托君命，发布诏书、命令。此种情况古代常有。阉党捕杀异己时常诈称君命。

钩党，指相牵连的同党。明末阉党对忤己者，动辄诬之为东林党，加以迫害，故云“钩党之捕”。

（4）不敢复有株治

株，株连，因一人犯罪而牵连多人。株冶，株连治罪。当时阉党捕人株连甚广。由于“五人”事起，有所敛迹。

（5）大阉亦逡巡畏义……

逡巡畏义，课本注解为；‘迟疑不决，畏惧正义”。按：逡，退却。逡巡为迟疑徘徊，欲行又止貌。逡巡畏义指因畏惧正义，故欲阴谋篡位而

未敢行动。如仅释逡巡为迟疑不决，未全尽意。

3、学生翻译。

唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！

4、教师小结。

这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。

（1）指出五人的行为非同一般。阉党横行，冤狱遍地，“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐，矢志不移！而五人却能不畏强权，不避刀枪，从容就义，谈笑而死，从对比中显出他们的皓皓之志，铮铮之骨。

（2）用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间，属平民百姓，“素不闻诗书之训”，虽然没有受过礼义教育，可是却能“激昂大义，蹈死不顾”，和那班饱读诗书缙绅之流相比，判然不同，因其难能，益觉可贵。

（3）用双重否定句作结，说明五人的斗争作用巨大。由于他们的“发愤一击”，使得即使在刑网森严的情况下，也“不敢复有株冶”，甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲，对阉党的专横是一个沉重的打击，对社会实是莫大的贡献。

（九）讲读第六段

1、学生诵读。

2、学生提出疑难词句，教师解答。

（1）赠谥美显：

赠，指死后封官。历代朝廷赐给诰敕，生前曰封，死后曰赠。谥（shi），帝王、大臣等死后依其生前事迹给予的称号。

（2）扼腕墓道：

在墓门前扼腕，表示激动、悲愤、惋惜。扼腕，一只手握住另一只手腕，人在激动、愤怒、振奋或惋惜时常有此动

作。

（3）匹夫之有重于社稷：

社，土神；稷，谷神。古代帝王立社立稷以祭，后遂以“社稷”为国家的代称。如《礼记·檀弓》“能执干戈以卫社稷。”此文中作者以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”作全文总结，说明五人之死对国家安危起重大作用，有社会意义。

3、学生翻译。

由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵溢号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里．那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡

非常）重大啊。

4、教师小结。

本段进一步赞扬五人之死的重大作用及其影响。作者对此又通过对比加以说明：

一是和高爵显位者的“辱人贱行”比，那些人虽然官高爵显，可是“一旦抵罪”，有的脱身逃跑，有的遁入空门，有的装疯卖傻，而五人却意气扬扬，谈笑自若，色不少变，从容就死，可见死得壮烈，突出五人品行的高洁和死的意义的重大。

二是假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的为人景仰，“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人“荣于身后”的显耀。假如五人为了保全性命，不敢进行斗争，或后来屈膝求命，那虽可以不如此死，得尽天年，那便“人皆得以隶使之”，受人奴役，为人驱使，又有什么意思呢！。

通过这两方面的对比，揭示出全文的中心：明死生之大，匹夫之有重于社稷。

（十）第七段：最后交代主持墓葬者的姓名、官职。

重点词句：

（1）冏卿因之吴公：

吴默，字因之，任太仆寺卿。太仆寺为掌舆马畜牧等事的官府。后世因以“冏卿”指代太仆寺卿官名。

（2）太史文起文公：

文震孟，字文起，任翰林修撰。太史，官名。明清多以翰林任史馆事，故以太史为在翰林院任职官员的通称。

（3）孟长姚公：

姚希孟，字孟长。曾作《开读始末》记吴民反阉党事。《明史》卷二一六有传。

翻译：前面提到的贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公益长。

（十一）归纳中心思想。

1、找出课文的主旨句：“五人者，……激于义而死焉者也。”

2、五人精神的核心是：“义”。这也是全篇的纲领，全文除了结尾一段补叙贤士大夫的姓名。（第7自然段）以外，其余1--6自然段都是扣紧“义”字展开的。（完成思考和练习一第1题）假如从思想内容的角度划分段落层次，即可如下所示：

“五人者，……激1、2自然段：身后哀荣，义薄云天

于义而死焉者也。”3、4自然段：勇蹈死地，义无反顾

（全文纲领）5、6自然段：五人死义，义重泰山

所以，文章的中心思想可归纳为：歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神。（但这样归纳还不全面。）

3、五义士的义举是在苏州人民反阉斗争的大背景下发生的。文章除了写五义士的义举外，还全面记叙了当时苏州人民反对阉党的暴动。所以归纳中心思想时还要加上一句：反映、歌颂了群众的伟大斗争和巨大力量。

4、除此之外，对于甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径，作者是持批判态度的。所以，中心思想还要加上一句：批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。（完成思考和练习一第4小题。）

（十二）本文思想内容的进步性和局限性。

1、进步性：作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

2、时代局限性：

（1）作者所主张的“义”，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。

（2）作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。

（3）作者推崇五义士的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得以隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代造成的。

（十三）本文的写作特点

1、本文内容丰富，涉及面较广，但均能紧扣题意着笔。第一段以“且立石于其墓之门”，点出墓碑；第二段写“夫五人之死，去今之墓而葬焉”，再次提及五人墓葬；第三段写吴民抗暴及五人受诛，以“即今之傫然在墓者也”。收结全段，极其巧妙地将笔锋转到题面上来；第四段写五人临刑的“意气扬扬”、“断头置城上”、“卒与尸合”，末句以“故今之墓中，全乎为五人也”，十分自然地将文意钩回到题面上来。五、六两段，分别以“不可谓非五人之力也”和“哀斯墓之徒有其石也，而为之记”，作进一步的点题。全文紧扣题目，前后环应，逐层深人，值得借鉴。

2、本文成功地运用了记叙和议论相结合的手法。（如果按表达方式划分段落，文章可分两部分）文章的第一部分（开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。第一段在扼要记述五人的死因及树立墓碑的缘由之后，发出了“呜呼，亦盛矣哉”的感慨和赞叹，由记叙而带出议论，十分自然地过渡到第二段对五人之死的评价：五人死得不同凡俗．死得大义凛然。然后追叙五人死难的经过（第三段）和英勇就义的情景（第四段）。在前文充分记事的基础上，文章的五、六两段，分别以“嗟夫”、“由是观之”开头，发起议论，对五人死难的意义和影响作出了有力的正确的论述，尽情地抒发了作者对问党的憎恶、对不坚定的缙绅的贬斥和对五人的敬仰之情。这两段主要是由作者直接发表议论，但在议论中又带有记叙的成分。例如，第五段写魏忠贤“待圣人之出而投缳道路”，既说明了五人死于义的重大作用，又记叙了这个阉党魁首的可耻下场。又如第六段写“而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不过而拜旦泣者，斯固百世之遇也”，既论述五人之死所产生的影响，又记叙了五人身后的荣耀。记叙和议论水乳交融，浑然一体。本?

，两者紧密相连。）

3、这篇文章还运用对比、反衬的手法来加强艺术效果。第一、二两段以“富贵之子，慷慨得志之徒”的“死而湮没不足道者”和“‘草野之无闻者”同五人“立石于其墓之门，以族其所为”对比；第五段以缙绅的改变初志、趋炎附势同五人的大义凛然、蹈死不顾对比；第四、六段以高爵显位者一旦抵罪后的卑贱行径同五人的英勇就义，谈笑以死对比；第六段以五人“列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者”，同假若五人“保其首领”、“以老于户牖之下”、“人皆得以隶使之”对比，处处反衬出五义士美好高尚的内心世界。

3、《五人墓碑记》教案

六 《枣核》导学案

第一课时

学习目的：

1、体悟海外华人依恋故土的感情，了解中华民族“思乡”的文化传统。

2、学习本文设置悬念的巧妙构思。

学习重点：本文设置悬念的巧妙构思

课前预习：

1、了解作者以及与本文相关的背景资料。

2、积累本课的字词

枣核（ ）蹊跷（ ）嫣（ ）红 分（ ）量 泛（ ）舟

圣dàn（ ）镶qiàn（ ） 感kǎi（ ） 篱ba（ ） 国jí（ ）

蹊跷： 风烛残年：

故弄玄虚： 嫣红：

学习过程

1、初读课文，整体感知

（1）本文是一篇散文，本文的线索是__________，文中揭示中心的一句话是_______________

（2）画出与“枣核”相关的句子，分析本文的结构，列出本文的结构图。

（3）文中的美籍华人是用哪些方式来表达思乡之情的？

2、浏览全文，探究构思

（1）本文篇幅不长，却尺水兴波，文中设置了那些悬念?j结合具体例子体会一下设置悬念的表达效果。

（2）用简介的语言概括5——10段内容，说说该文段在文中什么作用？

（3）本文表现的是海外友人的思乡之情，为什么却以“枣核”为题？

3、本节课我的收获：

当堂检测：基础训练P22一至四题。

第二课时

学习目标：品味语言，学习本文运用简介质朴饱含深情的语言表现文章的主题。

学习重点：品味饱含深情的语言。

1、精读课文，品味语言

（1）本文体现了友人思乡的深沉情感，全文去未出现“思”“恋”一类的词语，请从文中找出表现友人思乡之情的词语和句子，体会妙在何处。

（2）体味下列加点词语的表达作用

○1我问起枣核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。”

○2朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。

○3“那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。

○4也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。

2、探究总结本文表现主题的方法。

3、拓展延伸，提升能力

有人说，“几颗枣核，作者这样反复渲染，是不是有点小题大做？”“种枣人已是风烛残年，到哪一年才能见到枣树长大？有种枣树的必要吗？”你对这样的说法是怎样看的？

4、小结本文.

谈谈我的收获：

当堂检测：

阅读课文第7、8自然段，完成下列各题。

（1）“她劈头就问我：‘觉不觉得这花园有点家乡味道？’”句中的“味道”的含义是

A．饭菜的滋味 B．兴趣C．意思 D．特色

（2）老友家后花园中反映“家乡味道”的植物是：________。

（3）老友把自己的“花园”装点成家乡风格的目的是：________________。

（4）“可是我心上总像是缺点什么”一句中朋友心上“缺”的是

A．家乡的温暖 B．没有家乡的枣吃

C．难以见到家乡的亲人 D．报效祖国，为民族尽力的机会

（5）选文中加横线一句中连用四个“想”字，具体体现

A．家乡可想的地方很多B．这些地方使她不能忘怀C．主人公思乡之“苦”

D．再现故乡形象并借以慰藉主人公的思乡情

（6）作者与“同窗”第二次谈话时，用了“感慨良深”一语加以修饰，怎样体会这一修饰语的作用？选出正确的一项

A．思绪万千，难于启齿 B．发自肺腑，倾吐真情

C．欲言又止，羞于谈吐 D．感情激动，语无伦次

（7）写“同窗”“家庭和事业都如意”，前文和本段都有具体交代。为什么写“各种新式设备也都有了”只是一语带过了呢？选出理解正确的一项

A．读者可以想像，无须赘述。 B．设备太多，难于列举。

C．别墅花园都有了，自不必说。 D．无关紧要，说了也没有用。

4、《五人墓碑记》教案

《背影》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：

（1）、积累“交卸、奔丧、颓唐”等词语

（2）、学习课文抓住典型细节在特定环境下进行细致描写来表现主题的方法

（3）能结合课文，联系生活，从点点滴滴中感受亲情

2、过程与方法：

（1）、通过范读、诵读、讨论、体验，品味文中最动情的描写，并探究其作用

（2）、回顾父亲的爱，向父亲写封感谢信

3、情感、态度与价值观：

透过父亲的背影，感受父爱子的一片深情，激发学生热爱父亲、孝敬父亲的情感

教学重难点：

重点：抓住“背影”的描写，体会父爱子的深情

难点：品味文中最动情的细节描写

教学方法：

朗读法、讨论法、示范法

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入新课

有一个作家，他踏着春天的脚步而来，给我们带来春花春草图，献上春雨迎春图，然后匆匆而去，带着我们去看梅雨潭那奇异的绿，欣赏荷花潭那上空美丽的月色这位作家是谁呢？（朱自清）今天，在行进的途中，他还会娓娓动听的给我们讲一段他父亲的故事，听听作为儿子的他，怎样看他的父亲的

说到儿子眼中的父亲，老师想起了流传甚广得一篇文章，我们一起来看看

儿子眼中的父亲

7岁：“爸爸真了不起，什么都懂!”

14岁：“好像有时候觉得也不对……”

20岁：“爸爸有点落伍了，他的理论和时代格格不入”

25岁：“老头子一无所知，毫无疑问，他已陈腐不堪”

35岁：“如果爸爸当年像我这样老练，他今天肯定是个百万富翁了”

45岁：“我不知道是否该和‘老头子’商量商量，或许他能帮我出出主意”

55岁：“真可惜，爸爸去世了，说实话，他的看法相当高明”

60岁： “可怜的爸爸，您简直是位无所不知的学者，遗憾的是我了解您太晚了！”

师：看了这篇文章，你想到了什么？

生1：我明白了对爸爸的看法随着年龄的变化而不同

生2：我明白了有些东西，失去了才懂得它的珍贵

师：确实如此啊，虽亲近如父子，但有些东西，只有在时过境迁以后，才看得更明白，懂得更深刻今天我们学习朱自清的著名散文《背影》，看他是如何理解父亲、领悟父爱的

二、整体感知

1、请同学们朗读课文，思考以下几个问题

（1）概述本文的主要内容或用简洁的语言概括一下本文写了哪几件事情？

方法：引导从表示时间的词语入手，就容易找出来

明确：写的事有“奔丧”；“车站送别”；“别后思念”等最主要的是“车站送别”

（2）这几件事情作者是通过哪个词语连接成一篇完整的课文的

（背影）

（3）文章中出现了几次背影，你在文中能找出来吗？

（四次）

（4)分别出现在文中的那些段落？你能用简洁的语言概括一下吗?或者在背影前面加一个动词，来概括一下主要内容

惦记背影（思念父亲）

刻画背影（望父买橘）

惜别背影（父子分手）

再现背影（别后怀念）

5）作为儿子的朱自清，在文中多次流泪，你能找出来吗？

三、听读课文，捕捉最动人的画面

1、下面，请同学们听课文的朗读录音，找出最让你感动的画面

第二次的“背影”是“买橘子时的背影”还是 的“背影”

A：人的特征：老人的背影，胖子的背影，腿脚不便者的背影

B：人的处境：一个刚失去母亲者的背影；一个刚失业的人的背影，

C：观察者感受：一个令人心酸的背影，一个令人感动的背影，熟悉而又陌生的

5、父亲真正让儿子感动的是背影吗？

明确：是从背影上感受到的你爱

衣着：黑布小帽、黑不大马褂、深青布棉袍——（家中有人去世，黑色给人以压抑沉重的感觉！）这是一个沉重的背影

体态：肥胖

走路姿态：蹒跚、慢慢（走路蹒跚的父亲要经过铁道，一不小心就会磕着碰着，一定是令人十分担心的！）这是一个蹒跚的背影！

动作：探、攀、缩、微倾一个上了年纪的父亲，这一“攀”是多么地令人揪心啊！“缩”字说明无处可蹬，脚是悬空的，这样全身的力量全在手上了，如果手掌支撑不住，那就有摔下去的危险这时的儿子，心情该多么得紧张啊！一个“倾”字表明父亲要爬上月台虽然十分艰难，但又十分努力的样子这是一个艰难努力的背影！

年龄：老年这是一个令人感到悲伤地背影

这是一个令人感到感动地背影

内心充满伤痛的背影

3、视频欣赏：

让我们欣赏一下电视散文《背影》中的这一画面

A请同学们联系“背影”描写之前的所有内容，认真研读、思考，思考：父亲的这一背影，是否让作者有所触动？表现在哪里？

明确：有表现是流泪开始时对父亲行为的不以为然

B父亲真正让儿子感动的是背影吗？

明确：是从背影上感受到的你爱

C这种爱和平时一样吗？

① 对父亲的感激、感动：

父亲不顾年事已高、行动不便，为“我”穿铁道、爬月台买橘子；这一背影让我了解到父亲的爱子之心，对他的种种做法“我”由衷地感激

② 对父亲艰难生活的同情：（特定环境）

祸不单行：祖母去世；差使交卸；家境惨淡、生计难维直至写作时已经是“家中光景一日不如一日”

劝慰我——天无绝人之路

买橘子时的蹒跚艰难的背影，一下子引发“我”的联想，家庭生活的重压何时才能解除，父亲的这种艰难还得延续支撑；

③ 对父亲爱子情深的理解：

“父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去，他再三嘱咐茶房，甚是仔细”这里的“说定”，实际上是说而不定，很好地表现出父亲当时的矛盾心理

“熟识”一词，说明父亲嘱托的这个茶房该是靠得住的；

“再三嘱咐”，表明嘱咐茶房遍数之多，不厌其烦，反复交代，唯恐茶房有半点疏漏；

“甚是仔细”，表明嘱咐内容之详，把送行中应该注意的细微末节都提到了这些用语，强调说明父亲已经为儿子上车作了极其精细、周密的考虑和安排，但用得恰到好处，使父亲爱子之心跃然纸上

父亲不放心茶房，亲往为“我”送行，干叮咛万嘱咐，不厌其烦，买桔时的背影让作者深深理解了父亲，原来这都是亲子之心，怜爱之情，这是非他人所能比的；（可怜天下父母心）

④ 对自己误解乃至责怪父亲的深深忏悔：

总觉他说话不大漂亮

暗笑他的迂

对父亲特殊时刻所表现出的照顾关心，不仅不领情，反而有所埋怨和嫌弃，但当为自己艰难买橘的过程特别是“背影”映现时，内疚、愧悔，无声的谴责，借助有形的“泪水”表现了出来

⑤对父亲未来生活的忧虑：父亲渐显老态，但还得继续生存挣扎以维持自己及其家人的生计，今后他又怎样生活，从身体到心理的逐渐变化，做儿子的又能帮助多少呢?

对父亲的感激、理解，为自己幼稚的举动的深深忏悔、自责，都伴随着“泪水”倾泻而出

泪水直接指向背影，背影总被充满泪水的双眸所关注背影，凝聚着深深的父爱，泪水噙满了儿子对父亲的疼惜，背影与泪水所代表的就是父子间相爱相怜的至爱亲情

四、如果这个背影就是你的父亲，此时此刻，应该怎么做？

作者一方面为理解到的深深的父爱而感激流泪，另一方面也为自己当初对父亲的爱不理解而自责惭愧“我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮”“我心里暗笑他的迂，我现在想想，那时真是太聪明了！”联系自己的生活经历，谈谈你也有类似的感受吗？你父母平时为你做的细小的事时，你是怎么想的？

1、师举例：因自己背心发冷的病，所以，天气稍一转凉，母样就念叼要多穿衣服我不耐烦了后来我想到了：“妈，你真好不过，我现在不冷，冷的话，我自己会穿的”还有，弟弟回家吃饭，母亲总要想方设法多烧几个菜，可弟弟们吃着，没反应，好象没发生什么事

2、你们畅谈：你有没有——父母为你付出时，你没反应？或者父母为你付出时，你还体会不到，甚至“好心当作驴肝肺”，责怪他这样那样的？

3、孔刃非教授说“孝敬一定是在当时不要说等我挣了钱再来孝敬、等我当了大官再来孝敬不孝敬父母，你挣那么多钱干什么？当那么大的官干什么？”父母对子女的爱深厚无比，你都不孝顺，那么你还会教顺谁呢？只有从爱父母做起，才会关爱他人，爱集体，爱祖国，爱我们这个社会

五、结束语

有人说：“父爱象一张弓，折弯身躯蓄一生之势把孩子射向远方”父爱如山般厚重，如海洋般深沉，如天空般广阔，如郁金香般含蓄在这种爱的光环笼罩下，我们应该知道：我们都是幸福的！

同学们，父爱时时萦绕在我们周围：我想写一首诗来赞美父爱，总觉得我的词句在父爱面前是那样的苍白无力我想，还是找一首歌来歌唱父爱吧，其实，只要我们能理解那份爱、懂得那份爱、珍惜那份爱就足够了，这样，我们便能永远沐浴在父爱的阳光里

5、《五人墓碑记》教案

送阿宝出黄金时代

丰子恺

教学目标：

知识与能力

1、反复诵读，理解作者热爱孩子的真情，体会他对孩子成长的矛盾心情。

2、品味语句，学习作者从日常生活小事中表现人物的方法。

过程与方法

应主要使用讨论法来体验文中所蕴含的思想感情。

情感、态度与价值观

启示学生要珍惜美好童年

教学重、难点及突破

重点:品味语句，学习作者从日常生活小事中表现人物的方法。

难点:理解作者热爱孩子的真情，体会他对孩子成长的矛盾心情。

教学突破:教学中以学生自读研究为主，教师仅作点拨而已，充分发挥学生的学习主动性。

教学准备

教师准备:多媒体

学生准备:课前朗读课文几遍。

教 时:1课时

教学步骤:

一、 导入新课

1、导入：一个小故事

2、作者简介：丰子恺(1898．11．9～1975．9．15)原名 、 。浙江崇德人。现代 家、 家、美术和音乐教育家。浙江桐乡人。早年曾从李叔同学习绘画、音乐。1921年去日本。回国后先后在上海、浙江、重庆等地从事美术和音乐教学。文学创作以散文为主。主要有《 》、《 》、《 》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺集》

二、学习课文

3、扫清阅读障碍：

字词

注音:

呱呱堕地 劬劳 提携 遏制 匍匐 点缀

词义辨析:

（1）、增值： （2）、遏制：

增殖： 遏止：

B、引用的古诗理解

（1）、“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以悲。”

（2）、“乐莫乐兮新相知”

（3）、“幼为长所育········事姑贻我忧”

4、读课文思考下列问题：

A、“送阿宝出黄金时代”中的“黄金时代”是指人一生中的哪个阶段？

B、作者对阿宝将走出黄金时代的心情怎样？

面对女儿的成长，他既喜又悲：喜的是女儿已经长大，可以为父母分担家庭的辛苦了，懂事了；悲的是女儿最终走向了成人世界，要逐渐学会成人的虚伪冷酷，学会牺牲、忍让、屈服，而丧失了天真、热情、好奇。流露出对女儿不复是孩子的惋惜之情。

C、文中关于阿宝写了几件事？文中还有一处运用了补叙，在文中哪一小节？作用是什么？

D文章的基调总的来说是伤感的，那么作者真正的悲哀是什么？

作者真正的悲哀是因为想到了孩子们的未来。一想到“你们的黄金朝代有限，现实终于要暴露的”，想到“儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步”，更想到自己也曾有过阿宝这样无拘无束的童年，有过纯真的快乐，眼看着孩子们会和自己一样被俗务缠身，失去自我，不禁悲从中来。看见自己心爱的孩子还不能体会幸福，而幸福时光就要结束，这种伤感是难以克服的。

E、在中国古代社会中，父亲一直以严父的形象出现，严肃、不苟言笑是父亲的面部表情。你觉得丰子恺是怎样的一个父亲？

他和一般父亲不同，他与子女同玩同乐。总是满足子女的要求。

F、口语表达: 1、父亲 给我的细微感动。

2、你们和文中的阿宝是同龄人，你们是更多地留恋童年，还是更期待长大？

三、总结全文

1、提问：你认为丰子恺在这篇文章里想要告诫我们什么？

答： 青少年时代是一个人一生中最美好的时代，但处于那个时代的人并不能感到，而只有出了那个时代，才感觉到他的美好，可惜却永远不能回到从前。所以我们只有好好地珍惜现在的幸福，在走出青少年时代多保留些率真和纯洁，这就是对长辈的最好报达。

四、作业：

1、随堂练习：

（1）、阅读下面的材料，说说你的发现，写出你的探究结果。（3分）

在肯德基餐厅的一隅，一个孩子正贪婪地啃着鸡大腿，父亲在一旁看着自己的孩子，只是充当陪客。

台灯下，孩子们伏在写字台前“奋笔疾书”。父母坐在一旁，或是举头望明月 (监视)，或是低头思故乡(瞌睡)。

各大学开学的时候，一群比自己父母长得都高大的“大男孩”和“小姑娘”们像废物一样伫立在一边，而他们的父母却气喘吁吁地为其办理着各种入学手续。

电影《狐狸的故事》：当小狐狸还娇滴滴地在老狐狸身边撒娇的时候，身为父母的老狐狸却无情地把它们从家中赶走。那些被老狐狸咬伤并赶走的小狐狸眼中充满着忧伤和委屈，然而老狐狸则是那样的坚决和果断，义不反顾。

探究的结果： 爱子是人类和动物的本能，但方式不同。在许多时候，人类对待子女的态度不如动物理性。

（二）父亲不写信

○1同学拿出家信给我看，一行亲切的字映入眼帘：“亲爱的孩子……”感动之余不禁想起了自己千里之外的父亲。父亲从来没给我写过信。

○2父亲是个民办教师，在记忆中，我从来没有享受过在他臂弯里、脊背上撒娇的幸福。父爱，在我童年的回忆中一片空白。每当看到别的孩子在他们自己父亲怀里尽情玩闹时，我幼小的心灵里总有说不出的失落，但慢慢地我也习惯了这种弃儿般的生活。“父亲”仅仅意味着两个冷冰冰的汉字。他永远是威严的，话很少，冷峻的脸上很难见到笑容。他没打过我没骂过我也从没对我表示过一点亲昵，不表扬我不批评我也不约束我。我总感到自己和他很疏远，在他面前总是一阵阵的紧张，我怕他。由于怕，我总是有意地远离他。

○3直到有一天父亲打开啤酒给我也倒上一杯时我才意识到，在他眼中我已经长大了。然而我们俩之间的话仍然很少，往往是他问一句，我答一句；他不问，我便不语。我们在一起常常是长时间的沉默，我隐隐感到一条无形的、深深的代沟已经横亘在我们父子之间了。

○4我读高三那年，母亲去世了，本来就不大宽裕的家庭变得更紧巴了。偏偏那年我又没有考上大学，心情坏到了极点，父亲并没说我什么，只是话语更少了。一天中午，他忽然给了一沓钱：“你去复读吧。”我奇怪哪里来的钱，但终究没问他。后来才发现，那头跟了我们家多年的毛驴没了。从此父亲更加艰难地挑起了家里所有的担子，从那年起，他的白发我再也数不清了。

○5我把泪咽进肚里，苦读了一年。一年后当我把通知书交到父亲手上时，他也并没表现出太多的高兴，只记得他喝了许多酒，过后他看着地图自言自语地说：“兰州，到底远了点。”我分明看到他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感，但很快他便忙着给我打点行李，到处借学费去了。

○6我临走时正赶上父亲要去市里的一所师范进修，他摆出一副满不在乎的样子，淡淡地笑了笑说：“到时候我就不送了，你自己去吧，大学生了，还能丢了吗？”我也笑一笑，但不知怎么，一开口鼻子却酸了。

○7没想到在我走的前一天晚上，他却风尘仆仆地从百里之外赶了回来（这时他才去了两天），“老觉着不放心呢，回来看看，看看！”看着父亲那一头汗淋淋的灰发，泪，在我眼里打转。夜里，父亲说：“到了兰州给家里回句话。”我应着。沉默了一阵子，他又说：“用钱就言语一声，一个人在外头，别舍不得吃舍不得穿，让人家瞧不起，家里怎么也好对付……”

○8我没让父亲送我，一个人登上了西去的列车。二十年了，当我第一次离开家，才真正懂了父亲——那是平静水波深处的激流啊！

○9大学里我常给父亲写信，告诉他我生活得很好，告诉他学校里的一切。没别的，我只想让他高兴，让他知道儿子没有忘记他。父亲从不给我写信，我理解他，他是个不善表露感情的人，再说他也很忙。去年寒假回到家，邻居对我说：“你每来一封信，你爸都乐得像个孩子似的，给这个看给那个看。”蓦地，我心头一震！

○10妹妹来信说：哥，爸爸每天看完新闻联播总要看兰州的天气预报，他整天看石家庄至兰州的铁路线，我说：“爸爸，您老惦记着哥吗？”他说：“不惦记，你哥这孩子，让人放心……”

○11泪光中，我又看见了父亲那冷峻的面孔。父亲，您这句话顶得上千万封信了。

7．读第②段，说说“我”为什么感到和父亲“很疏远”。（2分）

1、 ①没有享受过父爱②父亲威严、冷峻，话很少 ③父亲从来没有对自己表示过一点亲昵

8．第⑤段中写“他冷峻的脸上有了一丝难以掩饰的慈祥的伤感”，结合上下文，谈谈你对这句话的理解。（2分）

为儿子考上大学而欣慰，为儿子即将远离而伤感，这是不善于表达而又难以掩饰的父爱的流露

9．第⑧段中“平静水波深处的激流”的含义是什么？“我”对父亲的这种认识是通过哪些具体的事例得来的？（4分）

父亲在冷峻的外表下对“我”有一种深深的爱： ①给儿子倒酒 ②卖驴让儿子复读 ③儿子考上大学后喝酒，看着地图自言自语 ④给儿子打点行李借学费 ⑤专门赶回来送儿子 ⑥深情叮嘱

10．结尾“这句话顶得上千万封信”与文章开头的哪句话相照应？为什么说“你哥这孩子，让人放心”这句话“顶得上千万封信”？（3分）

父亲从来没有给我写过信，父子间深刻的理解和信任

11．本文和朱自清的《背影》都是写父亲的文章。结合两篇文章的内容回答问题。（共5分）

（1） 两个“父亲”的形象有哪些相似的地方？请你概括出两点，写在下面。（2分）

（1）①对儿子都有深沉的爱 ②父爱的表达主要是通过行动而不是通过语言 ③都肩负着家庭重担。

（2）谈及两代人的关系，“代沟”往往是个不可回避的话题。请谈谈你对“代沟”这个问题的认识。（3分）

6、《五人墓碑记》教案

课题	诵读欣赏——文笔精华 （四）		课型	新授课	课时	1
学 习 目 标	1．杨柳永不忘本的高尚品质； 2．作者独具慧眼的联想。
课 前 预 习	学 法 指 导	阅读感知，把握基调—弄清脉络，掌握内容—品味重点，明确主旨—总结写法，鉴赏评价。
	相 关 链 接	【作者简介】 丰子恺（1898—1975），浙江崇德人，现代作家、画家、文学翻译家。 曾师从李叔同学习音乐和绘画。建国后曾任中国美术家协会主席等职。作品有画册《子恺漫画》，散文集《率真集》《子恺近代散文集》，主要译作有屠格涅夫的《猎人日记》和日本古典巨著《源氏物语》。 【杨柳诗词】 杨柳枝词 白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 永丰西角菜园里，尽日无人属阿谁？ 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
	知 识 预 习	课前查阅资料，了解作者及散文风格；查阅文中出现的关于杨柳的诗文、典故。
课 堂 探 究	一．导入课文 散文，历来被誉为“一粒沙里见世界，半瓣花上说风情”。散文按表达方式可分为抒情散文、叙事散文、说理散文三种类型，今天，我们就来学习一篇托物言志的抒情散文《杨柳》，作者是现代作家、画家、文学翻译家丰子恺。 二．赏读课文 1．描述你眼中的杨柳。 2．杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。 但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。人们或歌其潇洒飘逸的姿态，或因其“柳”、“留”同音而用它表达离愁别绪之情。丰子恺先生想借杨柳告诉我们什么呢？在朗读时可体会作者对杨柳怀有的感情。 喜爱、赞美 3．本文的柳与前人的柳有什么不同。 4．本文“美”在何处。明确： A、美在作者的独具慧眼。 选段从“自古以来，诗文常以杨柳为写春的一种主要题材”的原因说起，突出杨柳“下垂”的姿态，接着用对比手法提出问题并加以回答，然后用画龙点睛之笔点出自己的感悟所在。 B、美在歌颂了永不忘本的高尚品质。 5．探讨：我们从杨柳永不忘本的高尚品质中受到哪些启迪？ 6．课堂小结： 作者借描写杨柳的“贱”和“下垂”来赞美杨柳的不求索取，只是奉献，饮水思源，不忘根本的精神和品质，表达了对那些追求功名利禄、作威作福、腐化堕落的人的嘲讽。 “有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，没想到生命力顽强的杨柳的身上还包涵了深刻、朴实的人生哲理。人类的智慧不仅在于赋予自然界生物以丰富的内涵，更在于人类能从中找到自己不断完善、不断提高的动力。希望咱们师生一起，都来学习杨柳，做一个朴实无华、乐于奉献、不忘根本、回报社会的人。
巩 固 训 练	当 堂 练 习	搜集有关杨柳的著名诗句，熟读成诵。 1．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《采 薇》 2．箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——《忆秦娥·李白》3．杨柳青青着地重，杨花漫漫搅天飞，柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 ——《送别》 4．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——《凉州词· 王之涣》 5．江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 ——《金陵图·韦庄》 6．试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——《青玉案·贺铸》 7．一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。——《踏莎行·周紫芝》 8．闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。 ——《摸鱼儿·辛弃疾》 9．细看来，不是杨花，点点是离人泪。 ——《水龙吟·苏 轼》 10．寒蝉凄切。对长亭晚。 骤雨初歇。都车帐饮无绪。留恋处。 兰舟催发。执手相看泪眼。 竟无语凝噎。 念去去。千里烟波。暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪。冷落清秋节。 今宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月。此去经年 ,应是良辰美景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说！ ——《雨霖铃·柳永》 11．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ ——《春夜洛城闻笛·李白》
	课 后 作 业	结合杨柳生命力顽强、甘于平凡、不求索取、乐于奉献等特点，以“生命的萌发”或“生命的价值”为题，写一篇感想。
反 思 总 结
格言警句：早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

7、《五人墓碑记》教案

《枣核》教学设计

一、创设情境，导入课文

导入课文：播放flash《月之故乡》，思考：在月光如水的夜里台湾诗人彭邦祯在诗中表达了怎样的感情？“月是故乡明，在深沉美丽的歌声背后，是看不断的回乡路，割不断的思乡情，这首诗人们对故乡的刻骨思念。彭邦祯是将浓浓的思乡情寄托在一轮明月之上，有一位年近古稀的老人却用手中的笔将这沉甸甸的思乡情寄托在看似普普通通、不占分量的枣核之上。书写课题《枣核》，让我们走近这位老人，倾听她对家乡的思念。

二、展示目标:

1、体会海外华人对故土的依恋之情。

2、学习设置悬念引人入胜的巧妙构思。

3、品味饱含深情的语言。

三、简介作者

萧乾，1910年生，现代作家，翻译家、记者，1939年赴美讲学，开始了七年的欧美生活，他先后写出了《矛盾交响乐》、《血红的九月》、《伦敦一周间》、《美国之行》等优秀特写，他的《美国之行》是40年代对美国的真实记录。它犹如大西洋彼岸吹来的一缕春风，送来了一束有关美国现代化社会生活和海外华人心态的信息，赢得了广大读者的欢迎。

老师用16个字来点评他。“蒙古族人、燕京毕业、一专多能、情系中华”。燕京大学毕业，文中的旧时同窗就是他的大学同学高君纯。说他一专多能，是因为他是作家、文学翻译家、是二战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他为社会作出了卓越的贡献! 说他情系中华，是因为他远渡重洋，但始终与祖国同呼吸共命运, 是赴欧记者中唯一回国定居者。

三、走近文本，整体感知

（一）放声朗读课文，完成以下任务：

1、在书上圈点勾画，利用课下注释和手头资料积累字词。

2、用简明的语言概括课文主要内容。

3、在“枣核”前加一个修饰语，说说你加这个词语的理解。

（ ）枣核 (凝聚深情、心系故土)

（二）几颗小小的枣核，牵动了游子多少浓浓的情思，作者是如何用“枣核”来串联全文的呢？请默读课文，结合示例，在横线上在横线上填上合适的词语。

索 枣核——用途蹊跷

枣核——

枣核——

议 枣核——民族之情

四、细读课文

1、小小的枣核寄托了一位远离故土近半个世纪的美籍华人思恋故土的深情，作者从小处着笔，大处着眼，寄情于物，以小见大，从一件小事发掘了有深意的重大主题——游子无时无刻不再怀念家乡，可是远在大洋彼岸的旧日同窗采用了哪些方法来寄托自己的思乡之情呢？请你细读课文作答。

索枣核、堆北海、植睡莲、栽杨柳、月夜追忆、

2、你看，海外游子对家乡的思念之情多么令人感动，她采用的思乡方式又是多么朴实，为了营造这种浓烈的氛围，作者采用了设置悬念的写法，枣核是全文的线索，同时作者又用枣核设置悬念、推进悬念，解开悬念，枣核虽小，在文中起到了举足轻重的作用。那么你认为文中设置了那些悬念呢？请再读课文，分别找出这些悬念，并说说这样设悬念的好处。

课文由旧时同窗索要枣核起笔，开笔就设下悬念：用途蹊跷。旧时同窗得到枣核如获至宝，用途仍秘而不宣，还“故弄玄虚”，使悬念更吸引读者。直到踏访后花园，她谈话中才说明索要枣核的原因，解开悬念。它的好处是能引人入胜，扣人心弦，引起读者的兴趣和思考。

五、品味揣摩

“思乡之情”是一种情感，是一种看不着、摸不着的东西，可在作者的笔下，友人的情感是那么可触可摸可感，生动具体感人，请速读课文，找出表现友人思乡之苦的情感或句子、词语，品味精妙所在。

这篇文章体现了友人思乡的深沉情感，但却未出现“思”、“恋”一类的词语，请你们速读课文，找出表现友人思乡之苦的情感的词语，体会妙处所在。（学生指出各自喜欢的语句，老师择其要，与学生一起探讨、品味，如再三、殷切、劈头、挑选……）

1、她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。

（如改为“他放在手中，像比什么都贵重”，与原句表达效果有什么不同？）

点词语总是处在一定的语言环境中，是为表达某种思想感情或行为状态而服务的，所以要想准确的理解这些词语的表达作用，就得联系该词语所在的句、段甚至文章主旨。“我”动身访美之前，朋友“再三”托付“我”为她带几颗枣核，可见枣核在她心目中的分量。读到最后，朋友才揭开了索要枣核的原因。再来看这个“托”字。托，是手掌或其他东西向上承受物体；“托在掌心”这个动作，表现出朋友满心欢喜地端详、欣赏枣核的情态，似乎是在感受枣核的分量，显得珍惜。由此不难看出，朋友“托”枣核的动作，其实正表现了朋友强烈的思乡之情。

2．这里一过圣诞，我就想旧历年。

（如改为“这里过圣诞，我想旧历年”，与原句表达效果有什么不同？）

3．他劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”

（如“劈头”换成“突然”，句意有什么变化？）

4．“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。”

（如删去加点词语，句意有什么变化？）

解答这道题，同样要联系人物的性格，联系文章的主题。“几十里外”，表明旧时同窗不怕路途遥远；“论公斤买下”，表明旧时同窗不惜重金购置；“一块块亲手”，表明旧时同窗对此事的重视与认真。总之，表现了老同窗依恋故土的深情。

六、解难质疑．

1、种枣人已是风烛残年，到哪一年才能见到枣树长大？有种枣树的必要吗？

2、这篇文章，表现的是海外友人的思乡之情，为什么却以“枣核”命题？而且就这么几颗枣核，作者这样反复渲染，是不是有些小题大作了？

①、从内容上看，枣核形象生动地寄托了思乡之情。

②从结构上看，枣核又是本文叙事线索。

③从写法上看，以小（枣核）写大（思乡之情）。

（学生质疑，培养读书、思考问题的能力）

人一旦离开故土，就成了无土的种子，断线的风筝，折翼的大雁，随波逐流的无舵航船，而对故土的思念却与日俱增。古往今来，我们人类有着许多崇高而美好的情感，思乡爱国最美好的情感之一。在这个方面，中华民族灿烂的文化宝库给我们保留了众多的优美诗篇

七、拓展赏析

鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死首丘。这都体现了中华民族浓厚的乡土情结。请写出2首描写游子思乡的古诗。

整体感知（寻“枣核”纲张目举） 课题是《枣核》，请大家快速浏览全文,找出与“枣核”有关的句子.思考: 1.贯穿全文的线索是什么? 2.围绕“枣核”,文章是如何层层深入揭示中心的? 学生通过认真揣摩、朗读，自由发表自己的感受，总结归纳要点。

精读课文（析“枣核”追根溯源）细读文章，老师暗生疑窦：作者的旧时同窗在美国的事业、生活怎么样？写她的生活、事业与本文的中心有什么关系？正如搜狐网站董事局主席张朝阳在《我为什么回国》中曾说过的“你不在主流文化里面，你的生活中必定缺乏营养。 我常常这样觉得：任何离开从小长大的环境到另外一个文化圈子里面去的人，都不太可能在新文化圈子里融入主流文化，哪怕这个人外语讲得再好。”也难怪老友如此思念家乡了。“心动不如行动”，她除了思念故土还做了些什么呢？她所做的一切又表现了什么？学生从友人思乡的心理、语言、行动方面加以分析归纳，感受美籍华人根深蒂固的民族感情和拳拳爱国之心，了解海外游子独特的心境。游子心境是无法填补的缺憾，是优越条件、优美环境等无法取代的乡土之恋，是改了国籍也不等于改了民族感情的伟大所在。

赏析课文（踏访后花园）旧时同窗始终思念北京的“北海”，不怕辛苦，不惜重金在后花园再造了“北海”，那赶紧去看看吧！ 下面开始踏访后花园，大家在预习时已经根据文章内容亲手绘制了后花园图，来先睹为快，美文共赏析。谁来当场展示并介绍一下设计思路及创作过程？学生预习时根据文章内容亲手绘制的后花园图当场展示并介绍设计思路及创作过程，并根据出示的北海公园照片加以点评，探究课文特殊的写作背景，细细体会语言，掂量枣核的分量，聆听民族的心跳。

拓展活动一（身临其境 想像对话）席慕容在《乡 愁 》中说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上想起……”文中写她同老伴儿月夜时常并肩坐在长凳上追忆当年北海泛舟情景，请你与同桌揣摩一下老人复杂的心情，分角色设计台词，即兴表演一下，不超过3分钟（要求:以本文为依据，反应灵活，语言流畅，符合人物身份） 同桌之间一起揣摩一下老人复杂的心情，分角色设计台词，即兴表演，点评

拓展活动二（设身处地 劝归根） 老人是如此深爱自己的祖国，眷恋这一片生她养她的故土，要是有谁去劝她回国就好了，老师选了一个人，你们看合不合适？倘若杨振宁与作者的旧时好友相识, 得知她思乡心切,请你以杨振宁的口吻写一封短信劝说好友回国定居.(要求:依据上文提供资料现身说法,语气委婉,至少引用1个古今中外的爱国故事(除杨振宁本人以外),语言要符合人物身份、性格,不超过150字)国籍虽改，感情不变、心系故土：《故乡的云》歌词：天边飘过故乡的云它不停地向我召唤当身边的微风轻轻吹起有个声音在对我呼唤归来吧归来哟浪迹天涯的游子归来吧归来哟别再四处飘泊……“不要问我到哪里去，我的心依着你，不要问我到哪里去，我的情牵着你..…” —— 《绿叶对根的情意》 中国是一个具有深厚民族意识和民族情感的国家。中华儿女无论身在何时何地，哪怕是“洋装穿在身”但“我心依然是中国心”! 由学生当场写作并诵读点评杨振宁简介：1957年获得诺贝尔物理学奖，成为最先获得诺贝尔奖殊荣的中国人. 在领奖仪式上，他用中国普通话说“我虽然是献身于现代科学，我对我所承受的中国传统和背景，引以为自豪”。作为华裔科学家,杨振宁在美居住60年后于1971年第一个回国.此后分别受聘为清华大学、北京大学、复旦大学、中国科技大学等高校名誉教授。对中国的科技政策提出许多很有建设性的重要建议。在促进中美科技交流和合作中起了重要作用。

总结全文：《枣核》是一篇朴实中见深情，平淡中显精巧的华人思乡文章。说它“朴实” 是因为语言简洁质朴饱含感情;说它“精巧” 是因为它以“枣核” 为线索,设置悬念,以小见大,整篇文章显得摇曳多姿。相信我们和作者一样已经掂量出了枣核的分量，感受到了浓厚的中国情。比一比，看谁 学习效果好？1、你能用简洁的语言概括本文的主要内容吗？ 2、给下列加下划线的字注音 蹊跷（ ） 嫣（ ）红 山坳（ ） 萧乾（ ）3、《枣核》这个题目好在哪里？聆听并进行当堂效果检测并加以修改 1、 友人托“我 ”带几颗枣核在家试种一事。2、 qī、yānào、qián3、（1）从结构上看，是本文的线索,用“枣核”设置悬念，层层深入揭示中心。（2）从内容上看，枣核形象生动地寄托思乡爱国之情。（3）从写法上看，是以小（枣核）见大（思乡爱国之情）。

布置作业课后作业：1、鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死首丘。这都体现了中华民族浓厚的乡土情结。请写出5首描写游子思乡的古诗。

小小枣核，一石三鸟

《枣核》一文以“枣核”为题目，是因为“枣核”是本文的线索，用它设置悬念，推进悬念，揭开悬念。“枣核”又是抒发游子思乡之情的载体，将海外游子与祖国紧紧连在一起。小小枣核，一石三鸟。

1．设置悬念

课文由旧时同窗索要枣核起笔，开笔就设下悬念：用途蹊跷。旧时同窗得到枣核如获至宝，用途仍秘而不宣，还“故弄玄虚”，使悬念更吸引读者。直到踏访后花园，她谈话中才说明索要枣核的原因，解开悬念。用枣核设置悬念，使文章张弛有度，摇曳多姿，始终紧紧吸引着读者。

2．贯穿全文

从结构上看，文章紧紧扣住思乡这一主题，以“枣核”为线索贯穿全文。“索枣核→见枣核→说枣核”，枣核，既是一条叙事线索，更是一条凝聚着思乡之情的感情线索。

3．以小见大

从写法上看，《枣核》一文就是采用了以小见大的写法。“以小见大”就是以小题材表现大主题。小题材可以是生活中的一件小事、一个细节，可以是整体中的一个小部分，可以是一件小物品、一个小动物……“大主题”它可以是一个具有普遍意义的哲学思想，可以是对人类社会的繁衍、发展具有重要历史意义的一种道德和一份情感。“一滴水里见阳光”“一粒沙里看世界”说的就是这个道理。《枣核》一文中，枣核很小，而且就“几颗”，“东西倒不占分量”，但旧时同窗却把思乡的感情寄托在这几颗看来普通平常的枣核上。小小的几颗枣核凝聚着海外游子强烈的民族感情和爱国之心。

作者介绍

萧乾先生是世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家，也是著名的中外文化交流使者。晚年多次出访欧美及东南亚国家进行文化交流活动，写出了三百多万字的回忆录、散文、特写、随笔及译作。主要著译作有《篱下集》《梦之谷》《人生百味》、《一本褪色的相册》《莎士比亚戏剧故事集》《尤利西斯》等。1998年10月出版的《萧乾文集》（1－10）收集了他的主要著译作。

文里文外

萧乾先生有才华，而且勤劳，这样的作家写的东西注定又好又多。

萧乾先生是巴金先生和冰心先生的好友，属于密友那一类型。巴金先生说他佩服几个人的才华，一是曹禺，一是沈从文，一是萧乾，他自愧不如他们，说才能要差好几倍。冰心曾当面对萧乾先生说：“你真能写，哪都有你的文章，我篇篇都看。你真是快手！”

——摘自舒乙《忆萧乾先生》

金章玉句

【原句回放】

她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。

【题目设计】

句中加点的词语在文中有什么表达作用？

【答题指津】

加点词语总是处在一定的语言环境中，是为表达某种思想感情或行为状态而服务的，所以要想准确的理解这些词语的表达作用，就得联系该词语所在的句、段甚至文章主旨。“我”动身访美之前，朋友“再三”托付“我”为她带几颗枣核，可见枣核在她心目中的分量。读到最后，朋友才揭开了索要枣核的原因。再来看这个“托”字。托，是手掌或其他东西向上承受物体；“托在掌心”这个动作，表现出朋友满心欢喜地端详、欣赏枣核的情态，似乎是在感受枣核的分量，显得珍惜。由此不难看出，朋友“托”枣核的动作，其实正表现了朋友强烈的思乡之情。

【原句回放】

那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。

【题目设计】

句中加点的词语在文中有什么表达作用？

【答题指津】

解答这道题，同样要联系人物的性格，联系文章的主题。“几十里外”，表明旧时同窗不怕路途遥远；“论公斤买下”，表明旧时同窗不惜重金购置；“一块块亲手”，表明旧时同窗对此事的重视与认真。总之，表现了老同窗依恋故土的深情。

【原段回放】

那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一定会有枫城之称。过了几个山坳，她朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。

【题目设计】

这段文字写朋友居住的环境是不是闲笔？为什么写这些内容？

【答题指津】

解答这一问题，同样要遵循“字不离词，词不离句，句不离篇”的规则。这段文字，交代旧时同窗居住的环境，突出旧时同窗物质条件的优越，强调海外高度的物质文明，表面看来似乎与中心无关，是闲笔。但如果我们联系游子思乡这一主题，就会自然地得出这样的结论：这其实是一种反衬手法，说明即便是这种优越的物质条件，也不能阻断朋友强烈的思乡之情。这就更加突出了文章的主题。

本文结构精巧，首先表现在用“枣核”设置悬念。作者由索要枣核起笔，开篇设置悬念：用途蹊跷。朋友得到枣核如获至宝，用途却秘而不宣，还故弄玄虚，使悬念更吸引人关注，直到踏访后花园谈话中才说明要枣核的原因，解开悬念。结构精巧还表现在用“枣核”作贯穿全文的线索。枣核，把相距万里的人连在一起，把朋友的心和故乡连在一起。几枚生枣核在异国的土地上，“总布胡同”那座小院将同“北海”一道出现在朋友眼前，给游子的心添一点慰藉。读到后来，谁都能看出，在美籍华人的心目中，这几枚枣核的“分量”简直等于故

着故乡，“都如意”也无法代替故乡的温暖，无法弥补心上的缺憾，一连串的想，把故乡的形象再现得多么真切！这位美籍华人朋友情不自禁地用京腔京味述说对故乡的思念，句句是思乡之苦。

这，就是萧乾先生在《枣核》里所要告诉我们的。（幻灯片2、3）

二、初读枣核，认字识词

1、指名朗读课文（生齐读同窗的话，其余师读，配乐）。

要求:

(1)划出文中你认为应该积累的词语；

(2)思考: 文章写了什么故事？读了这篇文章，你从中感受到什么？你对这篇文章如何理解？

2、词语积累：

三、读懂枣核（师设计四项问题，引导学生把握全文主要内容、理解主题，同时指导阅读方法。）

（1）请用一句话来概括：

友人托我带几颗生枣核，用以在花园试种一下的事。

（2）找中心句。

改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。

（3）课文中多处写到枣核或与枣核有关的事，可见“枣核”是这篇文章的-------------。（线索）

请生围绕枣核这一线索来概括全文的结构：（ ）枣核－（ ）枣核—（ ）枣核—（ ）枣核。思考线索的作用。

（师点明线索的作用；引导学生明白：读书时把握住文章的线索，用助于阅读理解。）

四、体悟情感

（1）这位华裔老人为什么要种枣树呢？而且不是就地取材，却是让老同学千里迢迢从中国带来枣核试种？她到底为什么要种枣树呢？

明确：因为她想用几颗来自故乡的枣核种出枣树来寄托思乡之情。

（2）从哪些描写中可看出他思乡呢？齐读第七段后找关键句。（幻灯片11）

“年纪越大、思乡越切”（语言）

“想厂甸、想隆福寺、想旧历年、想胡同枣树”（心理）

栽杨柳、养睡莲、堆假山，还想种枣树。（动作）

（3）老人的花园既有垂柳、睡莲，还有北海，还即将种下枣树，老人何以不辞辛劳，不嫌麻烦呢？再者已到了风烛残年，到哪年才能看到枣树长大？有种枣树的必要吗？

有必要，老人是把思乡的感情寄托在这些事物上，寄托在这几颗看来普通平常的枣核上，真是满园景色，满园乡情——这就是老人表达思乡之情的独特的方式。

（4）作者想借枣核表达怎样的意思呢？

改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。（学生勾画、批注）透过这位友人，作者看到的是整个华夏民族对故土的依恋之情。而且，这种思乡之情也正是爱国之情的具体体现。

教师：这就是作者想要告诉我们的。透过这位友人，作者看到的是整个华夏民族对故土的依恋之情。而且，这种思乡之情也正是爱国之情的具体体现。

五、学习写法

1、思考：这篇文章，表现的是一位远离祖国近半个世纪的美籍华人思恋故土的民族深情，为什么以“枣核”命题，而且，就这么几颗枣核，作者这样反复渲染，是不是有些小题大做了？

（1） 从内容上看，枣核形象生动地寄托了思乡之情。

（2） 从结构上看，枣核是本文叙事线索。

（3） 从写法上看，是以小见大。

师小结：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要独具慧眼，从小处着笔、从大处着眼，寓情于物，以小见大、从一件小事中，发掘出了一个有深意的重大主题。俗话说，一滴水可以反映太阳的光辉。我们要学习这种小中见大的写法。

2、“思乡之情”是一种情感，一种情绪，是一种看不见、摸不着的抽象的东西，可在作者的笔下，美籍华人的这种感情是那么可触可感，生动感人，你认为主要妙在何处？

中国化的景物

简洁质朴的语言

七、拓展延伸

思乡爱国一直是人类众多美好情感之一。在这方面，中华民族灿烂的文化宝库给我们保留了众多优美的诗篇，我们在课外还读到哪些思乡爱国的作品？（《乡愁》

《枣核》

【教学重点】

1、理解海外华人对故土的依恋之情。

2、设置悬念的巧妙构思。

3、饱含深情的语言。

【教学步骤】

一、由《我的中国心》导入。

课前播放音乐张明敏的《我的中国心》，渲染气氛。这首歌学生初一就已学过，伴着这熟悉的旋律，我们一起走进课文——一个关于“枣核”的故事（投影课题、作者）。想想这会是一个什么样的故事呢？读一读，你一定会明白凝聚在枣核上的深情。

二、自主学习

定向感知

１、我们学习课文，首先要认识它。要从整体上把握它，要从不同的角度去体验它。这叫做认识课文，感知课文。下面请大家默读课文，用简洁的语言表达你对这篇课文的认识。每位同学都要力争与别人的说法不一样。你可以从文章体裁、故事内容、情节顺序、文章结构、人物特点、文章技法、给人启迪等等多个角度选取一个，来表达你的见解。

1、放声朗读课文，画出你认为应该积累的字词。

2、课文的题目是《枣核》，文中哪些地方直接写到枣核或与枣核有关的事？

3、友人不远万里，再三托付“我”带去几颗枣核，她想做什么呢？为什么要这样做呢？

4、从课文的哪些地方可以看出这位老人思念故乡呢？

5、为了表达自己的思乡之情的。老人做了些什么？他还急切地想做什么？

三、合作交流

1、字词

2、课文的题目是《枣核》，文中哪些地方直接写到枣核或与枣核有关的事？

明确：课文中有三处写到枣核或与枣核有关的事，这三处分别是：第一段，带枣核；第三段、托（枣核）在掌心；第七段，种枣树。[板书：带枣核、托在掌心、种枣树] 由此可见，“枣核”是这篇文章的线索

围绕枣核，文章可以划分为几个部分？（索枣核、得枣核、话枣核、议枣核）

3、友人不远万里，再三托付“我”带去几颗枣核，她想做什么呢？为什么要这样做呢？

明确：（学生回答，教师点拨）这位友人想在自己的家园中种下一颗枣树——因为他思念家乡。

4、从课文的哪些地方可以看出这位老人思念故乡呢？

（齐读第七自然段后找关键字词、句）

明确：第七自然段中“年纪越大、思乡越切”、“想厂甸、想隆福寺、想旧历年、想胡同枣树”等词语就集中表达了这种思乡之情。[板书：年纪越大，思乡越切、想厂甸、想隆福寺、想旧历年、想枣树]

教师小结：通过老人这番朴实的话语，通过作者这些朴实的描写，我们可以真切地感受到老人在想家了。真是：朴实的话语，浓浓的乡情。

教师：我想了解一下，我们在座的同学，有哪些或者因为探亲、旅游等原因而离开过家的？

（调动学生去体验老人的感情）离开家后，时间稍长一点，会有什么感受？你会用什么方式表达这种感受：（学生自由讨论、发言）

5、为了表达自己的思乡之情的。老人做了些什么？他还急切地想做什么？

（学生齐读8——10段后讨论）

教师：（学生回答后归纳）这位老人亲手栽了垂杨柳、种了睡莲、堆叠了假山，还想再种下枣树。[板书：栽杨柳、种睡莲、堆假山、种枣树]

教师小结：老人的花园里既有垂柳、睡莲，还有北海，还即将种下枣树，老人何以这样不辞辛苦，不嫌麻烦？而且老人已到了风烛残年，到哪年才能看到枣树长大？有种枣树的必要吗？

明确：老人是把思乡的感情寄托在这些事物上，寄托在这几颗看来普通平常的枣核上，真是满园景色，满园乡情——这就是老人表达思乡之情的独特的方式。[板书：寄托切切思乡之意]

四、阅读提升

1、末段在文中的作用是什么？

2、文章为何用“枣核”作为题目？

五、品析语言，体会感情

这是一篇具体叙述同窗言行的叙事文章，文章内容鲜活实在，读后情景历历在目，同窗的很多言行值得我们欣赏品味。（投影出“课中话题”：根据文章的叙述，同窗的哪些言行深深的打动了你，找出来并说说理由。）

4．我不知细心的同学有没有发现老人把垂柳栽在什么地方？睡莲池修在什么位置？北海是怎样堆叠起来的？

六．总结

1．教师： 2．教师：这就是作者想要告诉我们的。透过这位友人，作者看到的是整个华夏民族对故土的依恋之情。而且，这种思乡之情也正是爱国之情的具体体现。

教师：这篇文章，表现的是海外友人的思乡之情，为什么却以“枣核”命题？而且就这么几颗枣核，作者这样反复渲染，是不是有些小题大做了？

明确：从内容上看，枣核形象生动地寄托了思乡之情。

从结构上看，枣核又是本文叙事线索。

从写法上看，以小（枣核）写大（思乡之情）。（感受生活，要由表及里，做深入的思考；反映生活，要通过具体的事物来加以表现，有时不妨就用一个小小的物件，以小见大）

1．他托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。

（如改为“他放在手中，像比什么都贵重”，与原句表达效果有什么不同？）

2．这里一过圣诞，我就想旧历年。

（如改为“这里过圣诞，我想旧历年”，与原句表达效果有什么不同？）

3．他劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”

（如“劈头”换成“突然”，句意有什么变化？）

4．“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。”

（如删去加点部分，句意有什么变化？）

四．总结并释疑：

教师：课文讲到这儿，看看通过刚才的学习，还有什么疑问吗？

五、布置作业

思乡爱国一直是人类众多美好情感之一。在这个方面，中华民族灿烂的文化宝库给我们保留了众多优美的诗篇。我们在课内外还读到过哪些表现思乡爱国这一主题的作品？（学生收集有关资料，并对其中的精彩句段体味、赏析）以小见大、以物传情。枣核——一颗看似寻常不被人留意的种子；送枣核——一件极为平凡普通的小事，而在萧乾笔下，却写得那样情意浓浓，含义深刻。小小的枣核寄托了一位远离祖国近半个世纪的美籍华人思恋故土的民族深情。“改了国籍，不等于改了民族感情；而且没有一个民族象我们这么依恋故土的。”作者独具慧眼，从小处着笔、从大处着眼，寓情于物，以小见大、从一件小事中，发掘出了一个有深意的重大主题。

悬念一：“动身访美之前，一位旧时同窗写来封航空信，再三托付我为他带几颗生枣核，东西倒不占分量，可是用途却很蹊跷。”是“蹊跷”，背井离乡几十年，故土牵魂夺魄之物多矣，为何单要几颗生枣核？文章看似起笔平平，但一下子抓住了读者，不由你不读下去。

悬念二：二人见面“拥抱之后，他就殷切地问我：‘带来了吗？’我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。他托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重”。“我问起枣核的用途，他一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：‘等会儿你就明白啦。’”这“故弄玄虚”，的确很吊人胃口，枣核的用途一问便知，可他偏不正面作答，非让你“等会儿”，那么，读者只好带着疑问去读下文了。

悬念三：“他把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访他的后花园”。两个“分手快有半个世纪”的同学不去倾心长谈，为何踏访花园？悬念之上又设悬念，真可谓是“紧锣密鼓”。

当层层设置悬念之后，“他”才道出了枣核的用途：“近来，我老是想总布胡同院里的那枣树。所以才托你带几颗种籽，试种一下。”简简单单几句话，却说出了他“年纪越大，思乡越切”的感情，至此，我们也被他的情绪深深地感染了。

悬念的特点是先把疑问提出来，把矛盾摆出来，直至高潮，再解开疑问，写出结局。它的好处是能引人入胜，扣人心弦，引起读者的兴趣和思考，取得出奇制胜的效果。《枣核》层层设置悬念，除有上述特点外，还有揭示人物性格、升华感情的作用。

为了充分展示海外游子的思乡之情，《枣核》在设置悬念之后，又补叙了“他”家的“北海”，使文章的材料更为丰富，使我们进一步看到了世界上“没有一个民族像我们这样依恋故土的”。

8、《五人墓碑记》教案

课 时 教 学 设 计 首 页

课题	二十一《苏州园林》	课型	新授课	第几 课时	一课时
课 时 教 学 目 标 （三维）	知识与能力： 1、预习中自学重点字词并掌握其音 、形、意。因地制宜、自出心裁、重峦叠嶂、俯仰生姿、嶙峋、镂空、别具匠心、斟酌。 2、学生可以在文本中找出美感的字词句并体会其中的美。 3、教师讲解及文本细读提升学生对建筑物的鉴赏能力，了解中国“天人合一”的审美追求。 4、学生能努力运用贴切的形容词对图画般的景物进行细致描绘，体现这种图画美。 过程与方法 1、运用当堂检测完成对基础字词的积累。 2、运用粗读、精度相结合的方式圈点勾画出文本体现的建筑美，运用旁批完成对体现美的词语的品析鉴赏。 3、运用多媒体及古筝乐曲配以精美的图片激发学生的写作兴趣。 情感态度价值观： 了解中国古典的审美追求，提升自身对于建筑物的鉴赏能力，加深对于“美”的理解。
教学 重点 与 难点	教学重点： 同知识能力2、3、4、 教学难点 同知识能力3、4
教学 方法 与 手段	教学方法： 1、 当堂检测2、精读圈点勾画3、精读品味批注注4、文字表达5、教师讲解体会 教学手段 1、多媒体《苏州园林》图片 2、古筝乐曲
使 用 教 材 的 构 想	在初一学习说明文的基础上，我将本课“文艺性说明文”的体裁重点定位在“文艺性”上。鉴于生活和学习的匆忙让学生逐步失去感悟和丧失美的能力，我将引导学生体会中国人独有的审美情趣、追求作为教学的总目标。结合这样的出发点我设定发现美、感悟美、品味美、表达美作为本节课的设计构想。在接下来一节课中我将把结构的理解和多种表达方式作为自己的教学要点。

课 时 教 学 流 程

教 师 行 为	学 生 行 为	课堂变化及处理 主要环节的效果 目标：激发学生兴趣、带来学习上的感受。 预设：如出现全场的沉默教师可以选取其中的一幅画面做出范例。如还是沉默，考虑降低表达的难度，要求运用词语或仅说出景物即可。粗粗浏览不必要求过高。 预设： 1、设计理念应该在文本的什么位置。 2、总体的理念而不是四个目标的分解。
一、话园 1分钟 元代维则有诗“鸟啼花落水东西，柏子烟青芋火红。人道我在城市里，我疑身在万山中。”这城市里的万山指的就是叶圣陶老先生笔下《苏州园林》为我们营造的空灵意境。 二、游园 三分钟 通过预习可知文本共十个段落。我为大家拣择了其中的几个画面，唤起我们对文本记忆的同时让我们随着乐曲置身着“寒花瘦竹岸边生，小阁回廊叠画屏”的美景中，感受一二。 三、文本感知解园林 十分钟 步履匆匆苏州园林给你怎样的感受呢？其中的那个景物或画面给你的印象最深？ 苏州园林的地位之高让其它的园林望尘莫及，那么众多的匠师秉承了怎样的设计理念？	听讲 学生聆听并感受 （鼓励学生随乐轻声诵读画面上的文字） 学生欣赏之后表达 （鼓励学生尽量运用形容词和句子来完整的表达） 请找到并用波浪线勾画出最能概括苏州园林总体设计理念的句子。

课 时 教 学 流 程

教 师 行 为	学 生 行 为	课堂变化及处理 主要环节的效果 预设：最有价值就是中心的意思所在。引导学生去粗取精，进行信息的筛选。 预设：这是本课学习中比较重要的一步，不必苛求一定得出5段是文字工巧的段落，教师要学会收放。一句引导到第五段上来。 预设：如进行不顺利教师可做一两个典范的实例用多媒体进行呈现。引导学生体会表达。
请在这个句子中进一步提炼出其中最有价值的短语。 四、赏园 二十分钟 好，“完美的图画”正是苏州园林的总特征。 既然是总特征就体现在文本的每一个角落，现在我们以第五段作为品读的重点段落。 认真的阅读，那些地方是画面中的景物？这些景物美在哪里？ 寻找勾画，并将自己的感受旁批在空白处。 阅读其它的段落在文本的其它段落你还有那些发现？ 五、解园 三分钟 学生交流告一段之后，教师小结： 苏州园林之美是有灵魂的美。亭榭楼阁高低任性，梅兰竹菊葱郁可爱……这一切都在唤起我们对于自然的向往和回归的愿望。置身其中每一只小鸟的啾唧都是乐曲，每一片绿叶都是舒展的身影，那种	“完美的图画” 学生进行认真的阅读，并完成学习卡的内容。 学生对文本的其他段落进行解读，仍然是看到画面上的景物有哪些？美在哪里？ 批注完成后全班进行交流。 教师点评中应注重对围绕画面对园林中“自然美”的评价。

课 时 教 学 流 程

教 师 行 为	学 生 行 为	课堂变化及处理 主要环节的效果 预设：很有可能是时间不够，可以在课下完成。
难得的安闲让我们觉得就是在市里穿行，在画中漫步。这正是苏州园林设计者和匠师们追求的最高境界“物我交融、天人合一”。中华文化中亘古不变的崇尚。 因此就有了高山流水、春江花月夜的古曲，山水花鸟的浓墨轻描，是“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，“依山傍水房树间，行也安然住也安然”的洒脱。 六、读园 两分钟 带着中国传统文化的厚重我们翻开课本前面的彩页，把自己置身其中，用自己的文字描绘“人在画中游”的美好感受。 七、别园 一分钟 带着一种对中国园林艺术的理解和美的感受我们即将告别苏州园林。其实还有一些学者认为苏州园林恰体现了中国审美的病态意识，因无法亲近自然而囚禁自然。 在此我想古语云“天人合一，道法自然”，今天的我们“知足知止”。 千年前的古人用这样的艺术坦诚了自己与自然的关系。 今天当我们环顾这钢筋水泥般的城市时，自然离我们还有多远？	学生用笔表达，全班交流。 学生朗读并完成作业。 天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。 物我交融，没有了外在的障碍也没有了自我的观念，外事外物和自己融和成一个东西。

课 时 教 学 设 计 尾 页

板 书 设 计 苏州园林 完美的图画 树 俯仰生姿 叶 花树相间 松柏 不像宝塔 道旁树 不像阅兵式 藤萝 盘曲嶙峋 珠光宝气 自然之趣	☆补充设计☆
作 业 设 计
教 学 后 记 继去年的公开课之后，这是第二次接触本文。自我感受又有了很大的提高。今年把重点设置在对于文本美的品读和鉴赏上。难度较高，尤其是对自己的语言锤炼有了更高的要求。自己的问题依然存在，引导时的语速过快，评价学生力求有质量和内容。整体感觉学生对文本有一定的浸润，但是静心细品和对鉴赏力的提升还是有很大的欠缺。下次加油吧！

《苏州园林》学习笔记

班 姓名

一、字词积累(根据拼音写汉字或为生字注音)

Jiàn 赏 xuān xiè 丘hè 相间 lín xún lòu 空

二、知园

苏州园林的总特征

中心词：

三、品园

品读第五自然段：

文中描写了 景物，美在

四、赏园

任选一个段落，发现园林之美。

我读的是第 自然段：园林美在

五、课后作业

每一位同学，都必须和别的小组进行交流，补充完整你的课堂笔记；

发展性作业：有兴趣的同学，可以试用构图的方式表达文本的结构。

9、《五人墓碑记》教案

苏教版语文读本名句选读（三）

千里之行，始于足下

木受绳则直，金就砺则利

千里之堤，溃于蚁穴

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

言必信，行必果

工欲善其事，心先利其器

临渊羡鱼，不如退而结网

非学无以广才，非志无以成学

鞠躬尽瘁，死而后已

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

宁为玉碎，不为瓦全

会当凌绝顶，一览众山小

业精于勤，荒于嬉

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波

纸上得来终觉浅深，绝知此事要躬行

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

问渠哪得清如许，为有源头活水来

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

老者安之，朋友信之，少者怀之

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

老吾老，以及众人之老；幼吾幼，以及人之幼

黄河之不天上来，奔流到海不复回

山雨欲来风满楼

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

前不见古人，后不见来者

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

苏教版语文读本名句选读（四）

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。

玉不琢，不成器；人不学，不成行。

为山九仞，功亏一篑。

读书破万卷，下笔如有神。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

有所不为，而后可以有所为。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

天网恢恢，疏而不漏。

管中窥豹，只见一斑。

一日曝之，十日寒之。

近水楼台先得月。

人而无信，不知其可。

他山之石，可以攻玉。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

前车覆，后车戒。

仁者见仁，智者见智。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

穷则变，变则通，通则久。

耳闻不如目见，目见不如足践。

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

愚者暗于成事，智者见未萌。

太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不疲，此之谓不朽。

贫贱这知不可忘，糟糠之妻不下堂。

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

爱人者，人恒爱之：敬人者，人恒敬之。

余音绕梁儷 lì，三日不绝。

知人者智，自知者明

胜人者力，自胜者强。

10、《五人墓碑记》教案

教学目标

1.知识目标：掌握和积累词语。

2.能力目标：学会抓住关键词句理解文章的内容和人物的感情；培养学生自主、合作和探究学习的能力。

3.情感目标：让学生感受到母爱的深沉伟大，学会珍惜母爱，珍惜亲情。

教学重点

理解文中王小亮的亲生母亲对他的深沉的爱。

教学难点

理解“甜甜的泥土”的深刻含义。

教学时间：1课时

教学内容和步骤

一、 导入：背景音乐《世上只有妈妈好》

一曲《世上只有妈妈好》唱出了天下子女的心声。“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”，母爱，对有的人来说是那么的唾手可得，而对有的人来说却是那么的遥不可及。今天，我们就一同来感受小小说《甜甜的泥土》中感人至深得母爱。 投影出示板书：甜甜的泥土

二、通读课文，整体感知

（一）读准下列词语

下面检查一下同学们的预习情况。(投影出示生字词，指名认读后让其他同学予以正音，然后集体认读。)

黯（àn）淡 愠（yùn）色 踉跄（liàng qiàng） 馍（mó） 蓦地（mò dì） 吮（shǔn） 渗（shèn）入 蹭（cèng） 呆滞（zhì） 愣怔(lèng zheng)涮(shuàn)净 晕眩（yūn xuàn）

（二）播放钢琴曲《秋日私语》，教师范读课文

下面请大家听我把课文朗读一遍，听完之后我们请同学用一两句话概括地说一下小说给我们讲了一个怎样的故事。

（三）这篇文章给我们讲了一个怎样的故事？请试着概述。

课文以“奶糖”为线索 ，写了过去的妈妈送奶糖、王小亮吃奶糖、埋奶糖，奶糖融化的故事 投影出示

（四）自渎课文，找出你认为令你感动的语句，有感情地读出来，并说明理由。投影出示

师：俗话说：“读书千遍，其义自见”，要理解一篇文章的内容，朗读是一种好方法。现在先请大家选择一到两段最令你感动的内容来读一读，注意语速和语调，读出感情；读后说说你感动的原因。（自由朗读后再让两三个同学在班上进行朗读展示，其他同学作评委。）

A、“她,倚着学校门口的一棵杨树,一动不动,宛如一座雪雕。”

“倚着”表明站立时间已久,句式采用生动的比喻形象的刻画了母亲专心致志等待儿子，对儿子的至爱亲情呼之欲出。

B、“一阵电铃的急响.她黯淡的眼神里,射出热切的光。”

这是神态描写，采用画眼法,刻画母亲将见到儿子的兴奋的激动。“黯淡”反映了离异后不能和儿子生活在一起，不能经常看到儿子、照顾儿子给她带来的创伤。“热切”表明即将见到儿子的内心的激动。

C、“她一阵晕眩,几乎站立不住跌跌撞撞地扑过去,双手紧抓铁栏使劲地摇着。”

采用动作描写,富有表现力的词语：“跌跌撞撞”“使劲”,生动的刻画了母亲见不到儿子心灵受到的沉重打击。与先前的“一动不动”形成鲜明对比。

D、“几年级几班?”“今年刚过八个生日”

看似答非所问的对话,有此可见,她好久没有与儿子见面了。心中只想着今天是儿子的生日，居然中饭没有着落。

[指导学生品味语言的方法，让学生自由说话，学会自主阅读，培养学生语感。

师：我们的朗读应建立在对课文内容的准确理解的基础之上，才能读出感情来。同时，通过朗读，我们又能加深对文章内容的理解，这就叫做“悟中读，读中悟”。

三、研读课文,合作学习 投影出示

1、小说写了哪几个人物？主要写谁？

2、对于文章中的人物，你喜欢谁或最讨厌谁？为什么？

师：通过刚才的朗读，相信你们都对这篇文章有了自己的理解和感受。下面就请你们说说最喜欢或最讨厌文中的哪一个人？

师质疑：B、就没有人说传达室的老头吗？我觉得他挺讨厌的，因为他对王小亮的妈妈的态度十分不好，他太没有人情味了。你们认为是不是？

他开始对王小亮的妈妈态度不好，是对她有所误会，同时也说明他的责任心强。而且他在不知道王小亮是几年级几班的学生的情况下，在下午就把糖糖交到了王小亮的手里，这中间要费多少周折啊！这说明他也是有爱心的人。

师小结：王小亮的亲妈、老师、同学和传达室的老头都热爱关心和同情小亮，而小亮的爸爸和他的后妈却虐待小亮，双方对小亮的态度形成了鲜明的对比。

3、读了文章之后，你认为王小亮是幸运的，还是不幸的？为什么？

四、学生质疑，深入理解课文

师：刚才大家十分出色地解决了老师提出的问题。但我们在学习上不能仅仅满足于解决老师提出的问题，还要能发现问题、提出问题，那才是真正学会了学习。现在我们再以小组为单位，各小组推荐出一个你们认为最有价值的问题，写在纸上交给老师。比比看哪一个小组最快，提出的问题最有价值。

（学生开始分小组讨论、交流意见，很快写出了自己小组的问题。然后教师宣读了各小组提出的问题，让学生讨论哪个小组的问题难度最大，最有思考价值。最后学生一致推荐“那泥土为什么是甜丝丝的”这个问题最有价值。）

A、那泥土为什么是甜丝丝的？体会结尾的妙处。

师：王小亮从泥土中感受到了爱，所以心里甜丝丝的。这个“甜”是心里的甜，而不是嘴里的甜。

师：同学们抓住了“甜”字去理解这句话的含义，那你们能不能再抓住“泥土”这个词去深入挖掘一下这句话的含义？想一想，“爱”和“泥土”有什么联系？

（学生短暂交流后）

师：泥土随处可见，像征着爱无处不在，无处不有。泥土宽阔得看不到边，像征着爱像泥土一样宽广。泥土深不见底，像征爱像泥土一样深厚。泥土能滋养万物，爱能滋润人的心田。这样理解才算真正领悟了这句话的深刻含义，也才是真正理解了作者的写作意图。

奶糖融化变为甜甜的泥土，奶糖又凝聚了母亲、老师、同学以及好心人对自己的关心和帮助，甜到了心里。大地宽广厚实，这种种爱犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有。

B、第19小节中‘王小亮得到奶糖后，“惊喜极了”。他知道这奶糖是谁送给他吃的吗？请说说你的理由。

四、设置情景，拓展升华 投影出示

读了这篇文章，你们心里一定有很多话想说吧。假如你是王小亮，你会对你的妈妈说些什么话？

五、总结课文，重温母爱

今天我们共同学习了《甜甜的泥土》这篇小说，小说描写了王小亮过去的妈妈送来了他最爱吃的奶糖，以及王小亮把糖分给老师、同学一起分享，但是由于害怕现在妈妈不得不将糖埋藏在回家的路上，以至融化到泥土中。正当他为糖化感到伤心时，他想到了母亲、老师、同学以及好心人对自己的关心和帮助，甜到了心里。

同学们，学了这篇课文让我们珍惜爱吧，储藏爱吧，传递爱吧，最后，我们一起唱一支献给母亲的歌：世上只有妈妈好 投影出示歌词

最后老师衷心祝愿每一位同学都能拥有一个温暖而幸福的家，愿天下所有像王小亮一样的孩子永远幸福快乐

七、作业：课外收集关于母爱的诗歌、格言、民谣、故事。