爱发脾气的孩子教学设计一等奖

更新时间：2023-06-30 11:25:04

爱发脾气的孩子教学设计一等奖

1、爱发脾气的孩子教学设计一等奖

这篇故事讲的是一个男孩儿改掉爱发脾气毛病的经过，揭示了做人的道理：遇到不顺心的事，要善于控制自己的情绪，学会宽容。

语文第1自然段讲男孩儿爱发脾气，朋友越来越少。第2至4自然段介绍男孩儿改掉爱发脾气毛病的经过。后来男孩儿的爸爸要他发脾气时往木桩上钉一颗钉子，不生气了，再把钉子拔出来，男孩儿答应了。刚开始，木桩上钉很多钉子，过了一段时间，钉子少了，后来几个星期才有一个新钉子。最后，男孩儿把钉子、锤子交还给爸爸。他不再乱发脾气了。第5自然段讲男孩儿改掉毛病的原因：他体会到发一次脾气对别人造成的伤害就像一个无法填平的洞。

课文插图生动、形象地描绘男孩儿把钉子、锤子交还爸爸时的情景，帮助学生理解、感悟课文第5自然段的内容。画面上男孩儿身后的木桩上一个个无法填平的洞说明了发一次脾气带给别人的伤害是无法弥补的，揭示了要学会自控的做人的道理。

课文有4道练习题。第1题朗读课文，说说男孩儿道了歉，为什么朋友还是越来越少了。目的是理解主要内容激发学生情感，让学生在读中受到熏陶感染，同时培养学生朗读能力。第2题是读准多音字的练习。星号题联系学生的生活体验说一说，读了课文后的感受，着眼于思想上受到教育。

教学目标

(一)认识本课“脾、遇、稍、歉、批、钉、锤、桩、段、初、控、制、填、震”14个字，会写“院、顺、经、钉、错、解、难、受”8个字及以下词语：院子、不顺心、已经、钉子、难受。认识“角字旁”。

(二)正确、流利地朗读课文，引导学生联系自身的生活体验，体会课文告诉的做人的道理。

(三)能正确填写多音字的读音。

教学建议

(一)课前准备(略)

(二)识字写字

本课要求学生认识14个生字，课前可布置学生预习，让学生用自己喜欢的方式学习这些生字，教学时，可根据这些字音、形不同的特点，进行有针对性的指导。

“稍、锤、桩、初、制、震”要读翘舌音，其中“震”是前鼻韵母，“桩”是后鼻韵母，要分辨清楚。

“填”可引导学生与“真”比较。

书写左右结构的字，要引导学生观察左右比例，正确书写。

“受”字上下结构，书写时，要注意与“爱”字区分。

(三)朗读指导

本课生字较多，在学生自读的基础上，教师要做示范，并适当的指导，让学生感悟读法。课文中“冲”“钉”均为多音字，要引导学生在语境中正确读音。

第1自然段“我不是已经道歉了吗?”要读出满不在乎、不耐烦的语气。

第2自然段“下次你再发脾气，就往这个木桩上钉一颗钉子。”教师要示范，首先读准“钉”(dìng)“钉”(dīng)子的音，再读“再”“就”“钉”“钉子”这些词语，读出强调的语气。

第4自然段，“很快”“过了一段时间”“到后来”要读得慢些、强调些，让学生感受到男孩儿改毛病的过程是比较长的。

第5自然段“不需要”“可以控制自己”“不再”要读得有力、语气坚定，表示男孩儿彻底改掉了坏毛病。

第6自然段“很大的震动”“非常难受”“又是一个无法填平的洞”，要读得稍重些、慢些，表达男孩儿难过、内疚、震动的内心感受。

(四)理解感悟

本课第2至第5自然段介绍男孩儿改掉爱发脾气的经过是故事的重点部分，要引导学生读书、思考：1.爸爸交给男孩儿钉子、锤子的用意是什么?你是怎么知道的?2.爸爸的发现说明了什么?你是怎么体会到的?指导学生联系上下文理解、感悟。

课文最后一个自然段，男孩儿说的话含义深刻，小学生理解有一定的难度，教学中要启发指导学生反复朗读，结合课文插图观察、想象，围绕“发脾气和钉钉子有什么关系?你对男孩儿说的话有什么感受、想法?”这些问题谈谈自己的看法。

(五)实践活动

1.联系实际议一议：平时你有没有遇到不顺心的事，就发脾气的时候，读了这篇课文以后，应该怎么做?

2.读“词语花篮”中的词语，再从课文中摘出自己喜欢的词语写在空花朵上。

(六)教学时间

本课建议用2课时。

教学设计

(一)揭示课题，初读课文

1.教师范读课文。

2.学生自由读课文，自学生字。注意读通、读顺。

3.检查朗读情况有针对性地指导。

4.说说课文讲一件什么事，整体感知。

(二)理解感悟，细读课文

1.读第1自然段，提出不懂的内容，交流解决。

2.指名分别读2至4自然段。

(1)思考、讨论：男孩儿的爸爸为什么要交给他钉子、锤子，让他发脾气时往木桩上钉钉子，道歉了再拔出来?

(2)爸爸发现木桩上钉子有什么变化?让学生从课文中找出词语，画一画、读一读、想一想、说一说，再议一议。

(3)齐读第4自然段，观察课文插图，指导朗读。

3.读第5自然段，思考讨论：男孩儿为什么不需要钉子、锤子了?

(三)朗读全文，拓展延伸

1.练习朗读全文。

2.讨论交流：平时遇到不顺心的事，你是怎么对待的?读了这篇课文后，你是怎么想的?

(四)认读生字，指导写字

(五)布置作业，实践活动

2、爱发脾气的孩子教学设计

这篇故事讲的是一个男孩儿改掉爱发脾气毛病的经过，揭示了做人的道理：遇到不顺心的事，要善于控制自己的情绪，学会宽容。

教学目标

(二)正确、流利地朗读课文，引导学生联系自身的生活体验，体会课文告诉的做人的道理。

(三)能正确填写多音字的读音。

教学建议

(一)课前准备(略)

(二)识字写字

“稍、锤、桩、初、制、震”要读翘舌音，其中“震”是前鼻韵母，“桩”是后鼻韵母，要分辨清楚。

“填”可引导学生与“真”比较。

书写左右结构的字，要引导学生观察左右比例，正确书写。

“受”字上下结构，书写时，要注意与“爱”字区分。

(三)朗读指导

第1自然段“我不是已经道歉了吗?”要读出满不在乎、不耐烦的语气。

第4自然段，“很快”“过了一段时间”“到后来”要读得慢些、强调些，让学生感受到男孩儿改毛病的过程是比较长的。

第5自然段“不需要”“可以控制自己”“不再”要读得有力、语气坚定，表示男孩儿彻底改掉了坏毛病。

第6自然段“很大的震动”“非常难受”“又是一个无法填平的洞”，要读得稍重些、慢些，表达男孩儿难过、内疚、震动的内心感受。

(四)理解感悟

(五)实践活动

1.联系实际议一议：平时你有没有遇到不顺心的事，就发脾气的时候，读了这篇课文以后，应该怎么做?

2.读“词语花篮”中的词语，再从课文中摘出自己喜欢的词语写在空花朵上。

(六)教学时间

本课建议用2课时。

教学设计

(一)揭示课题，初读课文

1.教师范读课文。

2.学生自由读课文，自学生字。注意读通、读顺。

3.检查朗读情况有针对性地指导。

4.说说课文讲一件什么事，整体感知。

(二)理解感悟，细读课文

1.读第1自然段，提出不懂的内容，交流解决。

2.指名分别读2至4自然段。

(1)思考、讨论：男孩儿的爸爸为什么要交给他钉子、锤子，让他发脾气时往木桩上钉钉子，道歉了再拔出来?

(2)爸爸发现木桩上钉子有什么变化?让学生从课文中找出词语，画一画、读一读、想一想、说一说，再议一议。

(3)齐读第4自然段，观察课文插图，指导朗读。

3.读第5自然段，思考讨论：男孩儿为什么不需要钉子、锤子了?

(三)朗读全文，拓展延伸

1.练习朗读全文。

2.讨论交流：平时遇到不顺心的事，你是怎么对待的?读了这篇课文后，你是怎么想的?

(四)认读生字，指导写字

(五)布置作业，实践活动

3、小学语文二年级第五单元《19 爱发脾气的孩子》教学设计

一、教学目标

1．认识14个“会认字”，正确书写8个“会写字”。认识“角”字旁。

2．能正确流利的朗读课文。

3．懂得遇到不顺心的事，不能乱发脾气。

二、教学重难点

1．理解课文内容，明白爸爸为什么要男孩儿往木桩上钉钉子。

2．有感情地朗读课文。

三、教学时间

二课时

四、教学流程

第一课时

一、接题设疑

1．出示课题《爱发脾气的孩子》。

2．提问：看了课题之后，你想到了什么？

二、初读感知

1．自由读课文，要求读正确。

2．指名分段读课文，正音。

3．分小组读课文，互相正字音。

4．自由快速读课文，然后说说读懂了什么？

三、识字写字

1．在课文中画出生字词，然后拼读两次。

2．自主识记生字，并想想你是怎么记住这些生字的。

3．指导学习偏旁“角”。

4．认真观察每个生字在田字格的位置。

5．学生书写。

6．评议学生的作业。

四、复习总结

总结本节课的内容。

五、布置作业

第二课时

一、复习引入

1．检查认读生字词。

2．说说课文主要写了一件什么事？

二、朗读感悟

1．朗读课文，想想为什么把那个男孩子叫做“爱发脾气的孩子”。

2．一边读一边想：这个孩子为什么后来又不发脾气？

3．小组讨论。

4．指导读课文最后一段。

5．朗读全文，把你的疑问提出来，全班讨论。

6．读了课文，你明白了一个什么道理？

三、拓展延伸

读了课文后，你有什么收获？

四、课后练习

1．有感情地朗读课文。

2．把自己喜欢的词语收集到词语花篮中。

板书设计： 19 爱发脾气的孩子

不顺心发脾气---》受震动---》能控制不发脾气

4、《爱发脾气的孩子》教案

本次教学学设计，我认真钻研教材，细读文本，分析二年级年段特点，尤其我班学生实际，恰当确定教学目标，教学重难点，并结合课后思考题，制定教学设计。

一、教学目标：

1.认识14个“会认字”，正确书写两个带有金字旁的生字“错、钉”。

2.能正确、流利的朗读课文，读好多音字。

3.通过读书体会“小男孩是个爱发脾气的孩子”。

4. 运用多种方法在具体的语言环境中理解词语。

二、教学重点：认识14个“会认字”，正确书写两个带有金字旁的生字“错、钉”。

三、教学难点：运用多种在具体的语言环境中理解词语。

四、教学时间：两课时

五、教学过程：

第一课时

一、故事激趣导入：

1.教师讲《小鹿的故事》，思考这是一只怎样的小鹿?

2. 导入：是啊，小鹿爱发脾气，没有人愿意和他交朋友。生活中也有一个像小鹿一样爱发脾气的孩子，不过啊，他可比小鹿强，因为他后来改掉了爱发脾气的坏毛病。我们一起去看看他是怎样改掉这个坏毛病的吧。

3.出示课题《爱发脾气的孩子》，读课题。

二、初读感知

1.自由读课文，要求读准字音，读通句子，遇到了难读的字词可以用一个小三角标记在它的下面，并且多读几遍。

2.指名交流自己遇到的难读的字词。

师：看来课文中不好读的地方还不少呢!小朋友们赶快自己读一读课后需要认识的生字吧，争取读准字音，开始吧!

3.生自由读生字。

4.出示生字词开火车读，读对了，全班跟读;读不正确，请同学帮助。

师：生词大家读准确了，刚才在读课文的时候我发现小朋友们有一个句子读得不太准。谁来读读这个句子?

5.指导正确读好多音字“钉”。

(1)出示句子:“下次你再要发脾气，就往这个木桩上钉一颗钉子，等你想道歉了，再把这颗钉子拔出来。”

(2)指名读句子。

师：这个句子中加粗的“钉”字是个多音字，课文中有两个读音的注音，自己读读。什么情况下读“dīng”，什么情况下读“dìng”，自己动手查查字典。

(引导学生了解作为动作时读“dìng”，作为事物时读“dīng”)

(3)小结学法：当我们遇到多音字读不准字音时，可以借助字典，了解了不同读音的意思，再联系词语读正确。

(4)全班读这个句子。

(5)字音巩固。

再出示一个句子：“过了一段时间，爸爸发现新钉的钉子少了，开始有了拔出钉子留下的洞。”学生练读，指名读，全班读。

师：难读的句子我们也读好了，相信课文也一定难不倒同学们，请一组同学开火车，同座两人读一段，其他同学认真听。

6.学生分段朗读课文，教师视学生朗读情况指导读通课文。

三、品读课文。

师：小朋友们把课文读得一次比一次有进步，真了不起。相信对文中的主人公小男孩也有一定的了解，请你自己再来读读课文的第一自然段，想一想，读了这一段你了解了小男孩的哪些情况?

1.生自己读第一自然段。

2.指名交流：你了解了小男孩的哪些情况?

3.指导理解“不顺心”“大发雷霆”“满不在乎”等词语的意思。

(1)理解“不顺心”，运用字理分析“顺”从而理解这个词的意思。

(2)学法小结：理解词语可以采用抓住关键字，分析字形，了解它的意思。

(3)理解“大发雷霆”，让学生联想打雷时会听到什么声音?看到什么景象?有什么感受?小男孩“大发雷霆”时会怎样做?

(4)学法小结：我们联系生活实际体会了词语的意思，这也是理解词语的一种方法。

(3)理解“满不在乎”，运用积累的词语换词的方法学习。

(4)学法小结: 看，我们帮助它找了一个意思非常相近的词语，就帮助我们理解这个词语的意思了。

4.当小男孩的朋友越来越少时，他是心情会怎样?指名交流。(启发学生联系生活体验，感受小男孩的心情)

师：是啊，朋友少了，小男孩会感到孤单，会感到不快乐，让我们带着这种情绪来读读第一自然段吧。

5.指导读好课文第一自然段。

师：爸爸为了帮助小男孩改掉爱发脾气的坏习惯，是怎样做的呢?找出爸爸的做法读一读吧。

6.学生找出句子读。指名读。

7.你对爸爸的做法有什么看法?学生交流。

8.教师小结：对于孩子遇到不顺心的事爱发脾气，聪明的爸爸采用了独特的方式，帮助儿子改正这一错误做法。

四、生字书写指导

1.学习“错”字的写法。

(1)师：看这个词“错误”，读两遍。这个词中的“错”字是我们今天要学习写的一个字。请你观察这个字在田字格中的占位，说一说我们在写的时候要注意些什么。

(2)学生观察，交流。教师对说得正确的笔画占格给予肯定。

(3)教师范写，学生书空。(边范写，边讲解笔画的占位)

(4)学生在田字格中描红、临摹，教师巡视指导，给予点评。

(5)出示一位学生写的字，全班评价。

2.分析比较“错”字与“钉”字写法的不同，练写“钉”字。

师：课文中还有1个带有金字旁的字需要我们来写呢!是哪个字?

(1)学生观察“错”字与“钉”字在写法有什么不同?

(2)引导学生分析“错”字左窄右宽，“钉”字左右等宽。

(3)思考：同是金字旁的字，书写起来为什么不一样呢?(引导学生观察

两个字右边的笔画)

(4)学法小结：同一部首的左右结构的字，在书写时我们要注意它的另一

部分比它的笔画少，书写时就要左右等宽;如果另一部分比它的笔画多，书写时就要左窄右宽。

(5)教师范写，学生书空。(边范写，边讲解笔画的占位)

(6)学生在田字格中描红、临摹，教师巡视指导，给予点评。

五、小结课文

师:这节课我们认识了一位爱发脾气的小男孩，他的爸爸可想帮助他改掉这个坏毛病了。爸爸让孩子在发脾气时，就往木桩上钉一颗钉子，想道歉了，再把钉子拔出来。爸爸这样做有什么用意呢?小男孩改掉了爱发脾气的坏习惯了吗?我们下节课再来学习。

5、二年级下册《19、爱发脾气的孩子》教案

《爱发脾气的孩子》是义务教育课程标准实验教科书语文s版二年级下册第五单元中的第19课。课文主要讲了一个男孩改掉爱发脾气毛病的经过，揭示了做人的道理：遇到不顺心的事，要善于控制自己的情绪，学会宽容。

设计思路：

以学生为主体，联系生活实际，借助汉语拼音识字，利用图画理解课文内容。

教学目标：

(一)认识本课“脾、遇、稍、谦、批、钉、锤、桩、段、初、控、制、填、震”14个字，会写“院、顺、经、钉、错、解、难、受”8个字及以下词语：院子、不顺心、已经、钉子、难受。认识“角字旁”。

(二)正确、流利地朗读课文，引导学生联系自身的生活体验，体会课文告诉的做人道理。

(三)能正确填写多音字的读音。

教学重难点：

(一)认读生字，会写“我会写”中的生字。

(二)正确、流利地朗读课文。

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、导入

1、播放一段录像：一个是温顺懂礼貌的孩子，另一个是爱发脾气的孩子。

2、让学生说一说，看了这段录像，你喜欢哪个孩子，再谈谈自己发脾气时什么样的?

3、板书课题：爱发脾气的孩子

二、初读课文，了解课文内容

1、自由读课文，边读边想;课文讲了一件什么事?

2、学生汇报课文的大致内容。

三、学习生字

1、再读课文，把文中的生字圈出来。

2、自主拼读生字。

3、同桌交流认读情况。

4、出示带生字的卡片，检查认读情况。

强调多音字“钉dìng”、“dīng”

5、通读全文。

四、识记生字

1、给生字组词。

2、分析字形特点。

3、自由总结识字方法，并识记。

4、书写指导。

5、听写带生字的词语。

院子顺心已经钉子难受理解

第二课时

一、细读课文，感悟理解

1、读第一自然段，读完后谈谈自己的看法，对于读不懂的内容提出来大家一起解决。

2、指名分别读第2至4自然段。

(1)思考讨论：男孩儿的爸爸为什么要交给他钉子、锤子，让他发脾气时往木桩上钉钉子，道歉了再拔出来?

(2)爸爸发现木桩上钉子有了什么变化?让学生从课文中找出词语，画一画，读一读，想一想，说一说，再议一议。

(3)齐读第4自然段，观察课文插图，指导朗读。

“很快”“过了一段时间”“到后来”要读得慢些，强调些，让学生感受到男孩儿改毛病的过程是比较长的。

3、指名读第5、6自然段，感悟做人的道理。

(1)思考：男孩儿为什么不需要钉子、锤子了?男孩儿不发脾气的原因是什么?

(2)联系自己与别人谈谈发脾气带来的害处。

(3)请大家把心里想的话告诉小男孩。

(4)师：“大家谈得很好，同学们充分认识了发脾气带来的害处，希望同学们记住以后别再发脾气。现在请大家认真的齐读一遍第5、6自然段。”

二、朗读全文，拓展延伸

1、练习朗读全文。

2、讨论交流：平时遇到不顺心的事，你是怎么对待的?读了这篇课文后，你是怎么想的?

6、盲孩子和他的影子教学设计盲孩子和他的影子教学设计

　　盲孩子和他的影子一文通过写影子帮助一个孩子后自己也得到成长的故事，告诉人们赠人玫瑰，手有余香的道理。下面小编为大家带来盲孩子和他的影子教案设计2021，希望大家喜欢。

　　【篇一】初中语文《盲孩子和他的影子》课文原文

　　他是一个盲孩子。

　　在他的世界里，没有光亮，没有色彩。

　　他是一个永远生活在黑夜里的孩子。

　　他无法亲近别的小伙伴，只能静静地坐在一旁，听他们说笑嬉戏。

　　他还喜欢听鸟儿黎明时的叫声，春风从耳边吹过的声音，连蜜蜂扇动翅膀的声音他也很喜欢。

　　他的日子过得很寂寞。

　　他常常自言自语：谁跟我玩儿呢?

　　“我跟你玩儿呀!”这一天，忽然有谁在他耳边轻轻地这样说。

　　“你是谁呀?”他扭过头惊奇地问。

　　“我是你的影子。”那声音很好听，也很和气。

　　盲孩子从没见过影子，他想像不出影子是什么样儿的。

　　影子向他解释着：“我永远跟你在一起，你走到哪里，我就跟到哪里。”

　　“你长得什么样儿呢?”盲孩子又问。

　　“我长得和你一样。”影子高兴地回答。

　　它觉得这样回答太简单了，又补充道：“我像黑夜一样黑。我还有一双黑眼睛。”

　　它怕自己仍没有说清楚，接着又问道：“你知道黑颜色吗?”

　　盲孩子赶紧回答：“我知道。我每天看到的都是黑颜色。”

　　从此，影子常常牵着盲孩子的手，带着他去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，还攀上山坡去采摘野花野果，走过小木桥去听潺潺的流水声。

　　盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩。他很快乐。

　　有一天，他问影子：“请告诉我，你从哪里来?”

　　影子回答：“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来……”

　　“那么说，只要有亮光就有你了，是吗?”盲孩子觉得又新奇，又兴奋。

　　“是的。光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”影子说这话的时候，觉得无比幸福。

　　盲孩子很受感动。他觉得影子的话带给他友情，带给他温暖。

　　快乐的日子就这样开始了。

　　无论他们走到哪里，人们都会对盲孩子这样说：“看，你有一个多么好的影子啊!”

　　每当听到人们这样夸赞他的影子，他总是告诉人们：“它不只是我的影子，它还是我的朋友。”

　　人们常常看到他俩在阳光下、月光下，像好朋友似的说说笑笑;在没有阳光，没有月光的夜晚，盲孩子就点起一盏灯。有了光明，影子就来了，它陪着他唱歌，讲故事。

　　夏天的一个夜晚，天气阴沉沉的，没有月光。盲孩子提着一盏灯，有影子陪伴着他走出家门。他们去一个宁静的小树林里散步。

　　微风送来阵阵花香。还有鸟儿的叫声。

　　影子告诉他，今夜虽然没有月光，但天上的星星又多又亮。

　　这时候，从附近的丛林里飞来一只萤火虫，飘飘忽忽地，闪着幽幽的光。它朝着盲孩子飞来，在他的眼前缓缓地飞着。

　　“是什么在飞?”盲孩子停下脚步仔细听着，“我听见翅膀扇动的声音。”

　　影子告诉他，是一只萤火虫，一只小小的萤火虫。

　　盲孩子从来没见过萤火虫。

　　“萤火虫?就像很烫很烫的小火星吗?”盲孩子好奇地问。

　　“不，不。萤火虫是很美丽的闪着光的小虫子。它不烫人的。”影子给他解释着。

　　盲孩子仰起头来望着夜空，他什么也看不见，茫然地摇摇头。

　　影子把手伸出来，他想接住那只美丽的萤火虫。

　　这时候，萤火虫真的落在它的手上了。

　　“啊，萤火虫就在我的手上。”影子兴奋地告诉盲孩子，“你把它接过去，它一点儿也不烫手，真的不烫手。”

　　盲孩子伸出一只手，接过那只萤火虫。他只觉得手心里痒酥酥的，是一只小虫子在爬。

　　他情不自禁地把手掌挨近自己的眼睛。仔仔细细地看着，不停地眨巴着眼睛。他多么希望看见这只会发光的萤火虫啊!

　　他注视着他那一片漆黑的世界，就像深不见底的黑洞。

　　忽然，在他的“黑洞”里，他第一次看见一个淡淡的光点在他的手心里移动着。同时，他手心也感到痒酥酥的。

　　那光点渐渐地变亮了。他从没见过这样美丽的光。他分辨不清那是幽蓝的光，还是翠绿的光，他只知道，在他这永久的黑夜里，此时此刻有了一颗米粒儿大小的光点了。

　　他永久的黑夜消失了。

　　“啊，我看见它了，萤火虫，小小的萤火虫!它像一盏小小的灯。”盲孩子几乎是在大声喊叫着，他从来没这样快乐过。

　　影子也高兴地笑了。

　　那一夜，萤火虫陪伴他们玩了很久很久，一会儿从手掌上飞起，给他们带路，走近一丛蔷薇花;一会儿又落在手掌上，闪闪发光。

　　夜深了，萤火虫向他们告别，飞进了一片寂静的树林。

　　当盲孩子提着他的灯，灯光里有他的影子陪伴他往家走的时候，他的心情好极了。因为今天他看见了萤火虫的光，虽然那光模模糊糊，小得像小米粒儿，但毕竟是他亲眼看到的啊!

　　耳边的风越来越大了。他感觉到手里提的灯晃来晃去。

　　影子说：“天要下雨了，我们快些走吧!”

　　话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。

　　盲孩子手中的灯突然灭了。随后，影子也不见了。

　　盲孩子孤零零地一个人站在旷野上。

　　他呼唤他的影子，没有回应，听到的只有风声和雨声。他踉踉跄跄、跌跌爬爬地往家走，没走多远，他就跌倒在水坑里。

　　他坐在风雨里想：只有等到风停了，雨停了，太阳出来的时候，影子才会赶来吧?

　　过了很久很久，他感觉风小了，雨也小了。他似乎又听见了翅膀扇动的声音。声音越来越大。

　　“是你吗?萤火虫?”盲孩子向夜空大声问着。

　　“是我。”一只萤火虫在回答。

　　“是我们。”有几只萤火虫在回答。

　　“是我们一群萤火虫来了!”有好多好多萤火虫在回答。

　　在夏夜的微风细雨中，无数只萤火虫组合成一盏美丽明亮的灯，一会儿闪着幽蓝的光，一会儿又闪着翠绿的光。

　　在这美丽明亮的灯光里，影子又回来了。

　　盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来：

　　“啊!我的影子，是你吗?我好像看见你了!真的，我看见你了!”

　　他伸出双手，拉住了他这位黑色的好朋友，他们久久地拥抱在一起。

　　他身旁有那盏萤火虫组合的灯，还有他的影子伴随着他。

　　他看见了周围的一切!他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。

　　风停了，雨停了，天晴了。

　　月亮出来了。今天的月亮特别亮。

　　又过了一会儿，太阳出来了。今天太阳出来得格外早。

　　月亮和太阳同时悬挂在天上。

　　还有那盏萤火虫灯。

　　这世间所有的光亮一齐照耀着盲孩子和他的影子。

　　他眼睛里的那个黑夜的世界，渐渐地泛起淡淡的光，像银亮的雾笼罩着周围的一切。不大工夫，那雾也消退了。

　　他看见了周围的一切!

　　他用惊奇的目光张望着这陌生而美丽的世界。他不但看见了太阳、月亮，还看见了那么多萤火虫组合的灯。

　　他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。

　　他还看见了各种颜色的花朵。

　　还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。

　　他的影子就站在他身边，和他手拉着手。

　　他转过脸，亲切地望着他这位朋友，它也微笑着望着他。

　　他发现，他的影子慢慢退去了黑色，变成了一个衣着美丽的孩子，也有着一样红润的圆脸，油亮的头发和大大的黑眼睛。

　　人们说，他们像一对孪生兄弟。

　　他俩说，我们都是光明的孩子。

　　评析：这篇课文说了一个纯真友谊的故事。也告诉了人们，有阳光的地方不一定有爱，但有人的地方，一定会有爱。没人的地方，说不定也会有爱

　　选自《金波作品精选》

　　【篇二】

　　教学目标

　　1.多角度理解文章主题，培养多向思维的习惯。

　　2.培养学生在生活中关心帮助弱者的良好品质。

　　教学重点：

　　1.多角度理解文章主旨。

　　2.学习欣赏文章美。

　　一、导入

　　由高洪波的《我的太阳》小诗导入。

　　我的太阳

　　——写给盲童

　　高洪波

　　太阳是圆的，就像你手中的皮;太阳是热的，就像冬天的火炉。

　　你摸摸玻璃窗，就能摸到太阳;太阳是我的，也是你的，

　　你看不见太阳，却看见了一切。

　　二、快读感知课文，思考

　　1.文章的主人公是谁?

　　2.请为本文加五个小标题。形式如下：____的盲孩子

　　(寂寞的盲孩子快乐的盲孩子见到了一线光明的盲孩子

　　在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子重见光明的盲孩子)

　　三、研读课文

　　(一)寂寞的盲孩子

　　盲孩子的寂寞体现在什么地方?

　　(二)快乐的盲孩子

　　分角色朗读：

　　(1)谁给寂寞的盲孩子带来了快乐?

　　(2)影子从哪里来?

　　(3)影子说这话时内心是什么感觉?为什么会有这种感觉?

　　(三)见到了一线光明的盲孩子

　　(1)是谁给盲孩子带来了复明的希望?

　　(2)文中叠词运有什么妙处?(飘飘忽忽、幽幽、缓缓、小小)

　　(3)哪一句是中心句?

　　(四)在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子

　　(1)盲孩子在风雨交加的困境中得到了哪些朋友的帮助?

　　(2)你觉得这风雨交加的困境是对谁的考验?

　　(五)重见光明的盲孩子

　　(1)重见光明的盲孩子看到了周围的哪些景物?

　　(2)影子最后变成了什么?从中你感悟到了什么?

　　(3)结尾说：“我们都是光明的孩子。”这句中的“光明”的含义是什么?

　　四、互助合作，探究课文主题

　　1.童话中出现了盲孩子、影子及萤火虫这三个主要形象，你最喜欢哪一个?为什么?

　　2.盲孩子和他的影子为何能成为好朋友?

　　3.盲孩子获得了光明，影子也变成了一个美丽的孩子，从中你读到了什么?

　　五、课外拓展，放飞思维

　　1.你有这种永远不忘的朋友吗?你有磷火一般在别人最黑暗时给他光明的经历吗?请你以“爱”为中心，结合自身生活经历，写篇短文。

　　2.这是一篇美丽的抒情童话，它有诗情画意般的境界。课后继续研读课文，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。

　　六、教师寄语

　　做一个有能力获得幸福也让别人获得幸福的人!

　　【篇三】

　　【教学内容】

　　《盲孩子和他的影子》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)七年级上册第六单元。

　　【教学设想】

　　这是一篇充满诗情画意的童话，有美的语言、美的形象和美的意境。学习这篇课文可以让学生通过朗读，品味诗一般的语言，体验情境;教学过程中以学生朗读、品味和讨论为主，教师适当点拨引导，使学生在学习过程中感悟美的形象，探究体会“爱”的主旨。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　同学们，我们都有一双明亮的眼睛，我觉得我们真幸福啊!假设一下，我们这双明亮的眼睛消失了，由一个正常人变成了一个盲人，我们的生活将会是怎样的呢?我们来体验一下盲人的生活好吗?

　　我先把要求讲一下，我说闭眼的时候，不要出声，心要静，我说结束的时候，你才能睁开双眼。我还想请一位同学帮帮忙，这位同学要闭着眼，拿一本本子上来给我，再闭着眼回到你的座位，谁愿意来做这个特别的体验?(指一名同学)你要注意：等一会儿，我说闭眼的时候，我还有一段话，我说完了，你才能上来。清楚了吗?

　　好，请同学们静下心来，请慢慢地紧闭你的双眼：光明消失了，你眼前只有黑暗，黑暗，无止无尽的黑暗……你是一个每天都看不见光亮，看不见色彩的盲人……

　　好，请慢慢地睁开你的双眼吧，谁先来说说你刚才的感受?

　　(情境的设置，使学生产生好奇感，从而激发学生的学习兴趣。事先讲明要求，有意让学生明确此时身份，使学生认真严肃地扮演盲人角色，从而产生真切的情感体验，拉近与文中盲孩子的距离，让学生走近作品。)

　　二、朗读、体验、探究和整体感知

　　1、我们仅仅做了一分钟的盲人，就已经感受到了盲人生活的痛苦。那么我们要学习的课文中的盲孩子，他的生活是不是就是这般痛苦?在他的世界里，他生活得怎么样呢?

　　(让学生在较短的时间就能找准本文的文眼──“快乐”，同时也设置悬念：盲孩子为什么会这么快乐?引入下面的教学重点。)

　　2、文中哪些句段描写了盲孩子的快乐呢?请默读全文，把这些句段画出来。

　　再分小组讨论：这些描写盲孩子快乐的句段，你认为应该怎么读?为什么要这样读?(注意从语气、节奏和情感的变化去揣摩。)

　　(文章内容较长，此环节抓住课文重点，既培养学生朗读能力，又通过细心品味语言，较快地融入文中美妙的情境，与盲孩子同欢乐，体验盲孩子快乐的情感。)

　　三、深入领悟形象，把握主题

　　1、同学们品味了美的语言、美的情境，体验了快乐的情感。面对盲孩子、影子和萤火虫这些形象，你的内心一定很不平静，下面请同学们按“对着____，我想说____”这样的句式，说说你内心的话，抒发你心中的感情。

　　启发：

　　⑴如“对着作品中的盲孩子，我想说_____。”

　　⑵除了对着作品中的形象外，对着自己，对着大家，你又想说什么?

　　(让同学们与作品中的形象对话，实际上是让学生对作品中的形象做一番思考，把握形象的意义，进而理解文章的“爱”的主旨。盲孩子的快乐来自影子、萤火虫的关爱，影子关爱别人，自己也获得了新生。引导学生由作品中的形象，联系到自己、大家乃至整个社会，无疑使学生进行了深刻的自我教育，增强了学生的社会责任感。)

　　2、刚才同学们各抒己见，实际上是从不同角度理解了文章的主题。如果我们用一个字来概括这篇文章的主旋律，你认为用哪个字比较好?(爱)

　　3、如果此时，我们想高歌一曲，你觉得选哪首曲子比较合适?你会唱吗?

　　播放韦唯的《爱的奉献》，打出字幕：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

　　(美的形象，感染着学生;美的情感，熏陶着学生。学生很自然会想到“爱”的主旋律，想到《爱的奉献》这首主题曲。此时“爱”的分量在学生心中加重了。)

　　四、布置作业

　　搜集有关“爱”的名句、格言，写在摘录本上。

　　以上就是小编整理的盲孩子和他的影子教案设计2021，希望对大家有所帮助，想要了解更多教学设计内容，请多多关注本网站吧。

7、《父母与孩子之间的爱》教学设计

【教学目的】

引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

【教学重点、难点】

重点：如何理性地看待爱。

难点：文章的思路和结构的分析。

【教学课时】

1课时

【课前准备】

布置学生先预习一下课文，边读边勾画自己认为对理解文章有重要影响的词句，以及自己理解有困难的词句，以便在课堂上与学生共同讨论。

布置学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？

【教学过程】

导入新课：

今天我们学习的课文《父母与孩子之间的爱》，这个题目我想大家并不陌生，从小就在父母的爱中长大，随着你的成长父母也开始感受到你对他们的爱。大家现在回忆一下你对这种爱有哪些体会？

以往我们的感受都是很具体和感性的，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，在学新课文以前我给大家介绍一下《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

如何来理解以上观点呢？今天我们就通过对《父母与孩子之间的爱》这篇选文的解析来体会其中的涵义。

教学步骤：

如何理解“爱不是与人的成熟程度无关的感情”？

婴儿时期（无爱的意识）文章中哪些句子反应了这种状态？

童年时期（8岁以前：有被爱的意识）文章中哪些句子反应了被爱意识的觉醒？

8——10岁（有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱）文章中哪些句子反应了爱的意识的觉醒？

2、如何理解“爱是能力问题”？

（1）“婴儿感到极度的恐惧”（第一段）

（2）“开始知道、开始学会、开始懂得……”“消极体验”（第二段）

（3）“他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小……”（第三段）：谈到爱的原则有哪两种，你爱的原则是什么？

（4）“同爱的能力发展紧密相关的是爱的对象的发展” 父爱（有条件）

母爱（无条件）：表现是什么？

如何理解“爱是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。”？

这句话对父母而言意味这什么？在文章的第8段

这句话对自己而言又意味着什么？在文章的第8段

思考：作者认为，母亲是孩子的‘自然世界’，父亲是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？你又该如何为心中这两个世界而努力呢？这两世界将给你的人生带来什么样的境界呢？——相信通过这些思考，孩子们对“爱”的理解与追求都会达到一个新的境界。

四相关资料

弗洛姆《爱的艺术》前言

这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。

恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入

身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一

种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能

真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中

也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人

呢？

达到这目标尽管困难，但这不足以成为理由，从而不去寻找造成这一困难的

原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化，我努力在这本书里避

免使用专业词汇，同时也尽量不援引别的资料。

但是在另一个问题上，我却没有找到圆满的解决办法。我这里尤指的是我在

这本书里重复了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和伦理学

》这两本书的读者会在这本书里看到我在上两本书里已经提到过的思想。但是《

爱的艺术》绝不是这两本书的总结，这本书还提出了一些新的思想。当然就是旧

一点的思想在这本书里也会获得一层新的意义，因为这些思想现在都围绕着一个

题目：那就是爱的艺术。

艾·弗罗姆

一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫

无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越

深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡

萄就一无所知。巴拉塞尔士* 　

*巴拉塞尔士(1493-15

1)，德国医学家，自然科学家及哲学家。

8、《父母与孩子之间的爱》教学设计

【教学目的】引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。【教学重点、难点】重点：如何理性地看待爱。

难点：文章的思路和结构的分析。【教学课时】1课时【课前准备】布置学生先预习一下课文，边读边勾画自己认为对理解文章有重要影响的词句，以及自己理解有困难的词句，以便在课堂上与学生共同讨论。布置学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？【教学过程】

1、导入新课：今天我们学习的课文《父母与孩子之间的爱》，这个题目我想大家并不陌生，从小就在父母的爱中长大，随着你的成长父母也开始感受到你对他们的爱。大家现在回忆一下你对这种爱有哪些体会？以往我们的感受都是很具体和感性的，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，在学新课文以前我给大家介绍一下《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

如何来理解以上观点呢？今天我们就通过对《父母与孩子之间的爱》这篇选文的解析来体会其中的涵义。教学步骤：如何理解“爱不是与人的成熟程度无关的感情”？婴儿时期（无爱的意识）文章中哪些句子反应了这种状态？童年时期（8岁以前：有被爱的意识）文章中哪些句子反应了被爱意识的觉醒？8——10岁（有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱）文章中哪些句子反应了爱的意识的觉醒？

2、如何理解“爱是能力问题”？

（1）“婴儿感到极度的恐惧”（第一段）

（2）“开始知道、开始学会、开始懂得……”“消极体验”（第二段）

（3）“他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小……”（第三段）：谈到爱的原则有哪两种，你爱的原则是什么？

（4）“同爱的能力发展紧密相关的是爱的对象的发展”父爱（有条件）母爱（无条件）：表现是什么？如何理解“爱是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。”？这句话对父母而言意味这什么？在文章的第8段这句话对自己而言又意味着什么？在文章的第8段思考：作者认为，母亲是孩子的‘自然世界’，父亲是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。

回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？你又该如何为心中这两个世界而努力呢？这两世界将给你的人生带来什么样的境界呢？——相信通过这些思考，孩子们对“爱”的理解与追求都会达到一个新的境界。相关资料弗洛姆《爱的艺术》前言这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。

这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？达到这目标尽管困难，但这不足以成为理由，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化，我努力在这本书里避免使用专业词汇，同时也尽量不援引别的资料。

但是在另一个问题上，我却没有找到圆满的解决办法。我这里尤指的是我在这本书里重复了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和伦理学》这两本书的读者会在这本书里看到我在上两本书里已经提到过的思想。

但是《爱的艺术》绝不是这两本书的总结，这本书还提出了一些新的思想。当然就是旧一点的思想在这本书里也会获得一层新的意义，因为这些思想现在都围绕着一个题目：那就是爱的艺术。——艾·弗罗姆一无所知的人什么都不爱。

一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。

如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。——巴拉塞尔士*　 *巴拉塞尔士(1493-15

1)，德国医学家，自然科学家及哲学家。

9、《父母与孩子之间的爱》教学设计

［教学目标］ 1．对弗罗姆的“爱”的理论有一个基本的认识。 2．学会一种在小组研讨的基础上的研究模式。［教学重点难点］重点：小组研讨目标的确定以及研究计划的编制与实施。

［教学过程］

一、个人准备阶段认真阅读文本，整理四项内容： 1．母爱的优点与缺点。 2．父爱的优点与缺点。 3．人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。

年龄段特征刚出生阶段 8岁以下 8～10岁少年时期成熟时期 4．罗列可以进行研究的话题。

二、研究目标确定阶段教师明确中心课题：深入理解弗罗姆的“父母与孩子之间的爱” 具体方向： 1．通过对文本的细致分析，发现新的内涵 2．通过对弗罗姆《爱的艺术》的阅读，对课文进行进一步阅读 3．通过相关的评论加深对课文的理解组成学习小组，就研究课题进行讨论，每个人都应该就此问题充分发表意见，在发表观点时必须阐述以下三方面的问题：①研究课题；②研究价值；③研究条件，尽量说服小组接受自己的观点。最后由小组协商确立一个研究课题，以及研究计划，并请教师提出意见。

三、研究实施阶段在这一阶段必须保证每一个人在小组活动中都有自己明确的分工，每一个人都应该在研究过程中及时做好札记，最终汇集成课题研究的档案袋。

四、总结汇报阶段。特别鼓励学习小组进行富有创意的回报与展示【相关链接】 1．重读弗罗姆在中国，有赤裸的资本主义者；在西方，也不乏真正的社会主义者，弗罗姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗罗姆论文集》，收集了弗罗姆的一些主要著作，从最初的《逃避自由》到《健全的社会》，再到晚年的回忆录式的著作《超越幻想的锁链》，虽然不全，但能给读者一个有关弗氏著作思想的全貌，也给爱好弗氏著作的读者们一个收藏的机会。

纵观弗罗姆一生著作，发现他是以他的“规范的人本主义”为中心的，他认为自己的理论与以往不同的是，以往的理论即传统的理论是一种关于社会发展的纯理论性的科学，而他自己的理论即批判的理论是一种关于“生活艺术”的应用科学，并且力图把它付诸实践，建立理想中的“健全的社会”。作为法兰克福学派的主要成员，与马尔库赛不同的是，弗罗姆的理论缺少一种冲动和激情。却多一种沉稳和理性，这注定了他的理论对人们的影响是循序渐进深远而持久的，而不是热烈而短暂的，他属于不容易被人忘怀的那一类。

事实上，作为新弗洛伊德主义的主要代表，弗罗姆摒弃了弗洛伊德关于个体性心理动力学的研究，与阿德勒走的是一条完全不同的路，他以“普遍的人”为研究对象，来构建自己“普遍的人道主义”。因此，他的理论又是以“先验的人”为基础的一种心理动力学的研究，特别是在《爱的艺术》中对爱的本质的精彩描述。所以理解弗罗姆不应拘泥于某一学派。

虽然弗氏一生著述颇丰，但他的思想理论基础主要体现在《健全的社会》、《为自己的人》和《爱的艺术》等著作中，特别是1947年由纽约出版社出版的《为自己的人》，集中地反映了他的“规范的人本主义”思想。所谓“规范的人本主义”，实质上是一种关于人的自由、人的解放和人的全面发展的人文主义学说，弗罗姆称之为“普遍的人道主义”。他的普遍的人道主义以“先验的人”为基础，利用社会批判和心理分析，以伦理学为范畴，剖析个人与社会的各种内在与外在的关联。

他认为，个人与社会的各种外在矛盾和冲突，实质是“代表普遍的人”的个人与“代表少数的权威”的社会的冲突，是人权与特权的冲突，而个人与社会是内在统一的，因为“人越发展，就越少自私性”，他的“生产性的力”要释放，“爱的顶点是给予而不是索取”。之所以普遍的人道主义的伦理与社会的内在的权威主义的伦理总是相冲突，在于以往的社会“不健全”，所以他针对权威主义的伦理学构建了自己的“人道主义的伦理学”。所谓人道主义的伦理学，就是一套由人自己制定评判善恶标准的符合人自身发展的规范，这些规范不以社会权威评判为标准，因为存在着“人性的固定法则和人性发展和实现的固有目标”，即是以是否符合人性的发展规律为标准。

然而人性的发展规律是什么呢？单就“普遍的人”而言，“个人不仅仅是社会的一个成员，他还是人类的一个成员，个人代表着全人类”，用马克思的话说，就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成为他自己，展现他自己的力量。因此，人性善恶的标准是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。

所以，弗罗姆与其他西方马克思主义学者一样，都热衷于马克思关于人的“异化”的研究，并且在他的《我所理解的马克思》中指出马克思的理论实际上是一种人学理论，同时扩大了“异化”的概念。事实上，作为一种企图融合马克思和弗洛伊德的理论，在西方，弗罗姆理想中的“健全的社会”只能是一种现代乌托邦。然而弗氏的理论却可以给我们很多启示。

他所洞察的可能正是我们所忽略的，他所强调的可能正是我们所不以为然的。在西方，弗罗姆是孤独的呐喊者；在中国，或许他能找到知音。愿越来越多的人来了解弗罗姆。

（熊平等） 2．《爱的艺术》选段爱情的每一个理论必须要以人的理论、人的生存理论为前提。我们所能看到的动物的爱情或者更确切地说动物身上类似爱情的东西，主要是动物的一部分本能。在人身上只能看到这一本能的残余。

人的存在的根本要点是人超越了动物界，超越了本能的适应性，脱离了自然——尽管人永远不可能完全脱离自然。人继续是自然的一部分，但又同自然分离，永远不可能再同自然合二为一。人从天堂里被赶出来后失去了同自然的和谐状态，带有火剑的天神就挡住了人的归路。

人只能继续前进，不断发展人的理智，用一种新的、充满人性的和谐去取代永不复返的类人猿时代的和谐。一生下来——亦指种族和个人——就从一个确定的环境，如本能，被推到一个不确定的、完全开放的环境中去。人只了解过去，对未来——除了知道要以死亡告终外——一无所知。

人们对这一问题的回答在一定的范围则取决于人所达到的个性的高度。在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成。每个孩子都同母亲融为一体，只要母亲在他身旁，他就不会有孤独感。

他的孤独感通过母亲的存在，同母亲的乳房和肌肤的接触而得到和缓。一直到孩子发育到产生孤独感和个性这个阶段，母亲的存在才不足以消除他的孤独感，他必须以其他的方法克服这种孤独感。人类在孩提时代几乎是以同样的方式体验与大自然的和谐。

大地、动物和植物完全是人的世界。人把自己看作和动物完全一致，这表现在人装扮成动物以及崇拜图腾或其他的动物神。但人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径。

什么是“给”？这个问题看起来似乎很容易回答，实际上却很复杂并有双层意义。十分流行的误解是把“给”解释为放弃，被别人夺走东西或作出牺牲。一个性格还没有超越接受、利用或者贪婪阶段的人对给的理解就是这样。

一个“重商主义”的人也准备给，但一定要通过交换。只“给”而没有“得”对他来说就是欺骗。那些基本上是非生产性性格结构的人则会有一种被别人拿走东西的感觉。

因此这种类型的大多数人拒绝给予别人东西。而有些人却又把“给”变成一种自我牺牲的美德。他们认为，正因为“给”是痛苦的，所以应该这么做。

“给”的美德就是准备牺牲，对他们来说，“给”比“得”好这一准则就是意味着宁可忍受损失也不要体验快乐。有创造性的人对“给”的理解完全不同。他们认为“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。

体验到生命力的升华使我充满了欢乐。我感觉到自己生气勃勃，因而欣喜万分。“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力。

10、《父母与孩子之间的爱》教学设计

今天小编分享的是《父母与孩子之间的爱》教案设计，希望能够对大家有所帮助。

【教学目标】

一、知识目标

1.了解作者以及相关的文化常识。

2.掌握母爱和父爱在性质上的根本区别以及各自的积极面和消极面。

二、能力目标

1.把握文章的结构脉络以及行文特点。

2.理解孩子的成长过程与父母的爱之间的关系。

3.区分文章在谴词造句和修辞方面与汉语写作的不同，理解有关句子的含义。

三、情感目标

1.感受母爱和父爱的无私、博大与精深，体会父母养育子女的艰辛与伟大。

2.由父母之爱联系周围其他多种形式的爱，树立正确的爱心观，培养自己博爱、仁义的情感。

【教学重点】

1.母爱和父爱在性质上的根本区别以及各自的积极面和消极面。

2.孩子的成长过程与父母的爱之间的关系。

【教学难点】

1.文章在谴词造句和修辞方面与汉语写作的不同，举例分析说明。

2.父母对自己世界的影响。

【教学步骤】

一、导入

1.请看多媒体画面或张贴画：画面①，儿童跌倒，妈妈急忙扶起，呵护，询问。画面②，父亲指导孩子如何学习，如何行事。

询问：画面①②表现了父母对孩子的一种什么样的情感态度?

可能的回答：爱护、关心、体贴、教育……

教师引导：本质是爱。

2.询问：能否列举若干父母爱自己的例子?

生举例二至三个即可。

教师引导：上述都是具体可感的事例，那么，在理论上、哲学上，到底应该如何论述呢?我们一起来学习美国哲学家艾·弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》这篇文章。

二、解题并介绍文章涉及的文化常识(知识目标)

1.多媒体或者幻灯片展示

艾·弗罗姆，美国著名哲学家、心理学家和社会学家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法兰克福学派的重要代表人物。生于德国，1934年流亡美国。他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，撰写了大量著作，主要有《爱的艺术》《基督教义的发展》《逃避自由》《心理分析和伦理学》《让人占优势》《为自己的人》等。他论述最多的是人的存在、人的本性、人的爱、人的异化、人的解放等。

弗洛伊德(1856—1939)奥地利精神病学家和心理学家，心理分析学派的创始人，著有《梦的解析》《超越愉快原则》等。

马克斯·韦伯(1864—1920)德国社会学家，著有《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》等。

荣格(1875—1961)瑞士精神病学家，著有《无意识过程心理学》等。

2.本文节选自《爱的艺术》一书。《爱的艺术》认为，爱是一种主动的能力，只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。各种形式的爱—母爱、兄弟之间的爱等等—基本要素有四个方面：关心、责备、尊重和了解。母爱是无条件的，而父爱是有条件的等等。

本文标题中的“爱”点明了文章的主题，前面的“父母与孩子”则限定了所写内容的范围。文章主要论述了父母之爱的条件性以及孩子在成长过程中父母的影响。

三、学生速读全文，提出问题(知识及能力目标)

1.划出生字词或者重要词语，自查字典解决，扫请文字障碍。

2.根据文章内容，将全篇划分为三大部分，并总结大意。

以上就是小编分享的《父母与孩子之间的爱》教案设计全部内容，更多语文资料请到。

(三分钟后)

1.让两位同学起来说出所找词语以及解决的结果，根据情况，教师明确如下：

孤立无援：不能得到同情和帮助。

休戚相关：欢乐和忧愁一起分享，有利和不利的遭遇一起经历。

节外生枝：比喻在问题之外有岔出了新的问题。

归根结蒂：归结在根本上。

惶恐：惊慌害怕。

咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

2.让两位同学起来说出文章结构划分情况，教师指导明确，并在黑板上形成提纲：(利用多媒体展示)

(一、二、三为大的层次标志，1、2、3为自然段标志)

一(1、2、3)：论述人从婴儿到童年时期感受和体验母爱的能力的发展。

二(4、5、6、7)：阐述父爱的性质，以及父爱与母爱的根本区别。

三(8、9)：指出一个成熟的人最终回脱离对母亲的依赖和父亲的权威，他达到综合，成为自己的父母。

四(10)：总结全文。

(注意过度段和过度句)

由此看出，本文的思路是：

按事物发展的顺序，即人的成长成熟过程，层层深入，阐明父母与孩子之间的爱的性质极其发展变化的。孩子从以母亲为中心转到以父亲为中心，然后最终与他们分离，并在自己心中同时拥有父母两个世界，从而达到奠定灵魂健康和成熟的基础。

四、跳读课文，筛选信息，找出母爱和父爱在性质上的根本区别，以及各自的积极面和消极面(知识目标)

(两分钟后，让一位学生发言，教师指导明确，形成提纲如下)(利用多媒体展示)

1.母爱和父爱在性质上的根本区别：

本质上：

母爱的本质是无条件的，是祝福，是和平。

父爱是有条件的，它的原则是：我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相象。

人生关系上：

母亲代表自然界，是我们的故乡，是大自然，、大地和海洋。

父亲代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。

作用上：

母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感

父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的信心。

2.母爱和父爱的积极面和消极面：

母爱：

积极面：母爱是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。

消极面;母爱不能用努力去换取，而且根本无法赢得。

父爱：

积极面：父爱可以通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。

消极面;父爱必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。

五、同学们在阅读文章的过程中，感觉有的句子比较长，或者句法顺序与现代汉语不一致，理解上有些困难。主要因为这是译文，必须符合原文的风格。请找出该类句子，准确理解其含义，并试着用现代汉语的方式换一种说法。(能力目标)

(学生寻找并讨论两三分钟后，找几个学生说出所找的句子极其理解。教师取其交集，举例明确如下。)

1.如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么在诞生的一刹那，婴儿就会感到极度的恐惧。

分析：用假设的语气表达婴儿出生时的情况，这种虚拟语气表现了作者使用语言的严谨性，语句用“仁慈”修饰“命运”，为后文母亲对孩子的无私关爱作铺垫，形象地表现出母爱的特点。

自我说法：有母亲保护婴儿，他才不会感到离开母体的恐惧。如果不这样，婴儿就会感到极度的恐惧。

2.他也开始学习同人打交道：他看到如果他吃东西，母亲就微笑;如果他哭泣，母亲就把他抱起来;如果他消化好，母亲就称赞他。所有这些经历凝聚并相互补充成为一种体验：那就是我被人爱。我被人爱是因为我是母亲的孩子。

分析：形象地描述了孩子与人最初的交往，排比的句式概括了婴儿成长中的特点。通过这种描述得出一种结论和体验：那就是我被人爱。然后用“我被人爱是因为我是母亲的孩子”一句引出对母爱特点的描述“我什么也不做就可以赢得母亲的爱”，最终得出结论：母爱是无条件的。

自我说法：他被人爱，因为他是母亲的孩子。所以，如果他吃东西，母亲就微笑;如果他哭泣，母亲就把他抱起来;如果他消化好，母亲就称赞他。

3.人们会想：也许我并没有给那个应该爱我的人带来快乐，也许会节外生枝---总而言之人们害怕这种爱会消失。此外，靠努力换取的爱常常使人痛苦的感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。

分析：用虚拟语气提出自己的问题，靠努力得来的爱不是永恒的，用对比写出人们渴望母爱的最大原因，同时这种议论也引出了下文对父爱的论证。“被人需要而已”一句更能对比出母爱的伟大来。

自我说法：人们害怕这种爱会消失，因为可能没有给那个应该爱我的人带来快乐，也许会节外生枝。靠努力换取的爱常常使人痛苦，因为这不是出于我自己的意愿，而是使对方快乐，被人需要而已。

4.同弗洛伊德的“超我”理论相反，人不是通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象，而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断上。

分析：用对比的手法，阐述孩子接受父母影响的实质和内容，说明孩子是如何发展母亲的良知，而又发展父亲的良知的。

自我说法：弗洛伊德的“超我”理论认为，人是通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象。而我认为，人是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断上。

六、根据以上句子以及对文章内容的理解，结合自己的实际情况，说说父亲母亲这两个世界带给你哪些影响，你是怎样不自觉地同时拥有这两个世界的。(能力情感目标)

(思考讨论两分钟，学生起来发表看法，老师适当引申，培养学生爱心，增加学生对父母的感恩之心。)

提示性明确：

1.人生下来最初几个月和最初几年同母亲的关系最为密切，母亲一直不辞劳苦，无条件的抚养和关爱孩子。(让学生举例)

2. 幼儿开始学走路、说话和认识世界后，同父亲的关系开始重要起来。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。(让学生举例)

3.一个成熟的人既发展了母亲的良知，又发展了父亲的良知，最后达到综合。(让学生举例)

七、除了父亲母亲，还有哪些人关爱过我们，让我们感动不已呢?请讲一个自己亲身经历的小事情。(能力情感目标)

(学生自由发言，教师适当点拨爱心的表现，从而达到教育的目的)

八、作业(能力情感目标)

写一个父母或者他人对自己具有爱心的小故事。要求写真人真事，有真情实感。

(目的，培养感受爱心的能力。)

11、《父母与孩子之间的爱》教学设计

下面是由小编分享的《父母与孩子之间的爱》教学设计，希望可以帮助到大家。

教学过程：

导入新课：听韩红的《天亮了》，渲染气氛。问：大家知道这首歌的背后的故事么?1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，一辆缆车正缓缓驶向山顶平台，到达目的地后，工作人员正准备让车厢里的人走出来。就在这一瞬间，意外地事故发生了，缆车不可思议地迅速往下滑去，惊慌失措的人们尖叫声连成一片。缆车迅速滑行30米后，便箭一般地向山下坠去，一声巨响后重重地撞在110米下的山谷中。大家说，人们还有生存的希望吗?(没有)，可是，一个年仅两岁半的小孩居然活了下来。原来在缆车坠落的那一刹那，小孩的父母不约而同地使劲将儿子高高举起。结果，这个名叫潘子灏的孩子只是嘴唇受了点轻伤，而他的双亲却永远却离开了人世……大家说，是什么让年仅两岁半的孩子活了下来?对，是父母之爱，是爱的力量，在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是人世间最伟大的父母的爱!今天我们一起来学习《父母与孩子之间的爱》，看看作者的笔下，父母之爱又是怎么样的呢?

分析课文：

理性认识父母之爱

首先思考预习题一：在作者的笔下，父母之爱有什么特点?有什么积极面和消极面?

(幻灯片) 展示：

母爱的特点

母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。

母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。

母爱是无条件的。

积极面：是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。

消极面：不能用努力去换取，而且根本无法赢得。

父爱的特点：

父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。

父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。

父爱的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像”。

积极面：可通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。

消极面：必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。

好，大家的预习效果很不错。

有谁能分别用一句话概括一下母爱和父爱?老师很想知道，在母爱和父爱之间，你更喜欢哪一种爱呢?为什么?你认为作者更喜欢哪一种爱呢?

请注意，作者在这里提到的父爱和母爱都是理想典型，也就是说，是作者理想中的父爱和母爱的本质。在现实生活中，父爱和母爱真的就是这些区别吗?

幻灯片展示：关于作者提出的父爱与母爱的区别，你认同吗?请结合生活实际谈谈。

有下列几点可供参考：

1、母爱也是有一定条件的。母亲之所以爱孩子，是因为孩子给她带来了慰藉和希望，这种慰藉和希望在很多场合是潜意识的，或是下意识的。母亲并不一定明确意识到这一条件性，但是没有明确意识到并不等于客观上不存在。无论多么伟大的母亲，都会因为孩子的离去而感到空虚，也都会有“望子成龙，望女成凤”的思想意识。这种空虚正是由于她期待孩子的慰藉造成的，这种“望子成龙，望女成凤”的意识正是母亲寄希望于孩子的反映。

2、父爱和母爱一样，也有一定的无私性。

3、母爱比较细腻，父爱比较粗犷;母爱比较着眼于眼前，父爱比较着重于未来：母爱以情感来感染和引导孩子，父爱以理智和行动来教育孩子。

父爱和母爱比起来，总来得深沉一些。在座各位，对父爱有深切感受的请举手。

我注意到有些同学没有举手，其实我像你们这么大时，对父爱也没有什么感受。他那么严厉，对不对就高声大嗓，有什么爱可言呢?我还记得，有一次，跟着哥哥到外面玩，经过一户人家时，被一条疯狗给咬伤了，我又痛又怕，坐在地上号啕大哭。从家里匆匆赶来的父亲一上来就是几巴掌，然后就抱着我狂奔到诊所。我当时感到很委屈，我已经够可怜了，你不安慰我倒也罢了，为什么还要打我呢?当我做了妈妈后，我明白了，那几巴掌里，包含着父亲多少的担心与着急啊!

在很多人的记忆里，父亲，是童年时代高高扬起的巴掌;父亲，是年少轻狂永未退让的斥责;父亲，是灰心失落时无言的支撑;父亲，是儿女远行时散落一地的烟头;父亲，是电话那端不肯挂断的沉默;父亲永远是缠绵的情歌之外被遗忘的字眼;父亲却一直是惊涛骇浪里义无反顾的牺牲!正是因为父爱，才让我们站在了离温暖最近的地方。

如果说父亲是我们身上穿的盔甲，在保护我们的同时，偶尔也会伤害我们，那么母亲就象棉质衣服，总是那么的贴心舒适。有人说，“上帝不能亲自到每个人家里，于是便创造了妈妈。”说得多好啊 !

这里，老师准备了一组图片，用心地体会父母的爱吧。

是的，父母用汗水、用爱，给了我们一个温暖的家。我们一天天长大，父母一天天老去，大家有没有想过怎样去爱自己的父母呢?也许有同学从来就没有想过，不过不要紧，在今天，在此时，就从认真上好这堂课开始吧。

好，一起来看预习题第二题。阅读1—3段，填写下列表格

出示幻灯片：人从婴儿到童年时期爱的能力的发展

刚出生阶段无爱的意识

8岁以下有被爱的意识

8——10岁有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱

少年时期克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐!

从这个表格，我们可以看出，爱不是与生俱来的。在生活中，我们常常可以看见这样的场景：父母一旦不能满足孩子的要求，孩子的愉悦感就马上消失，大哭大闹。自己的快乐完全建立在别人能不能满足自己需要的基础上。在爸爸妈妈爷爷奶奶之间，有谁在一段时间内经常满足他的要求，在那一段时间内他就会跟那个人比较好。是不是?符合弗洛姆说的哪一种爱的原则呢?

明确：我爱，因为我被人爱;我爱你，因为我需要你!用作者的话说，这是一种幼稚的爱。下面请大家看幻灯，你能选出哪些是成熟的爱，哪些是幼稚的爱呢?

会爱上你，因为我寂寞

因为你有钱，所以我爱你幼稚的爱

爱人者，人恒爱之成熟的爱

送人玫瑰，手留余香

刚才我们从感性上把握了这两个爱的原则，下面我们从理性的角度来探讨一下，这两个原则区别到底在哪里呢?(讨论)(预习题三)

明确：—— 前一种爱是不成熟的幼稚的爱，以自己为中心，强调先获得再付出。因为得到了别人的爱，需要别人，才去爱别人。后一种爱是成熟的爱，强调先付出再获得，从爱他人中实现爱自己。可见，幼稚的爱是单向的、简单的，以自我为中心的;成熟的爱是双向的、相互的、更加复杂的，也更加美好的。

大家更认可哪一种爱呢?(后一种，成熟的爱)可是同学们想想，我们中间现在还有没有这样的人：他像10岁以下的孩子一样，因为被父母爱，因为需要父母给他提供衣食住行，才去爱父母;甚至是连自己正在被爱的感觉都没有，对父母的爱无动于衷，像刚出生的婴儿一样——“意识不到自己的存在以及他身体之外的世界的存在”。

幻灯片展示：大家请看一组材料：我坐在单车的后座上，迟疑着现在要不要回家。这个家一直只有我和妈，也包括我们的战争。直到前一个星期，加入了战争新成员，我爸。对于他，最多的只是陌生和敌意，我开始讨厌回家，从学校到家有一段的路程，可每天回家都感觉好快，于是就停在家门口徘徊，鼓起勇气，进了家门，我无法对他们展露我的笑容，只是用愁眉苦脸来面对他们，是的，我的回忆里，孤单和快乐的片段中找不出他们的一点影子，躺在床上，想想刚才发生的事，知道他们其实是关心我的，也是爱我的，但我对他们只是感到愧疚，我的泪沾湿了被子。——《无题》

放图片

2007年6月12日，16岁的王某因为父母限制其上网，举刀杀死母亲，砍伤父亲。据王某交代，他被警察按在地上时没有任何的害怕，连恐惧都没有，而且自己对于杀死的妈妈没有丝毫的痛心感觉。

讨论：这两个孩子理解父母的爱吗?造成这种不理解的原因到底是什么呢?

这两个孩子都不能正确理解父母对自己的爱。父母打工，是为了给我们创造更好的学习、生活的条件。我们作儿女的，应该用心体会父母的爱。

另一方面，我们的父母在爱我们的同时，也许会采取一些不当的方式。孩子离家出走、通宵上网甚至伤害父母，我想，父母也应该有一定责任。父母爱我们，他们遵循的是哪一种爱的原则?(成熟的爱的原则)，由此可见，有了爱的理论，还不会爱，也不是真正的成熟的爱，那么，什么样的爱才是成熟的爱呢?请大家齐自由朗读8--10段。

好，我们先以父母为例，来探讨一下成熟的爱应该是怎样的?

明确：母爱应该给孩子安全感，应该希望孩子独立;父爱应该是宽容的、耐心的，应该使孩子更加自信，成为自己的主人。

大家看出点什么没有?给孩子安全感，希望孩子独立，更象是哪一种爱拥有的?(父爱)，那宽容、耐心呢?(母爱)弗罗姆认为理想典型的父爱与母爱也不是尽善尽美的，只有做父亲或者母亲的人能够有意识的综合这两种爱的力量，才能够真正培养好自己的孩子。讲到这里，有谁能说说，成熟的爱到底应该是怎样的呢?(父爱与母爱的综合)成熟的爱来自成熟的人生和成熟的灵魂，

对于孩子，应该怎样奠定自己灵魂健康且达到成熟的基础呢?

明确：可能是这一句：人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。解释一下。也就是说，人从对母亲的依赖转到对父亲的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，就奠定了灵魂健康和达到成熟的基础。不再依赖父母，与父母分离，在他心中同时拥有父亲和母亲两个世界。他独立了，成为自己的父母。只有这样，人才能拥有成熟的爱，才成为一个真正意义上的成熟的人。

可能是这句。作者说，“一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。” “母亲的良知”和“父亲的良知”如何理解?

明确：“母亲的良知”和“父亲的良知”是一个成熟的人应具备的做人的两种素质，。“母亲的良知”就是“对人的仁爱之心”;“父亲的良知”就是“对问题的理性的判断力”一个成熟的人应该学习、继承父亲和母亲的优点，并让它们有所发展。

那是不是只要拥有了父爱与母爱的良知，就是一个成熟的人了呢?

明确：不是。只有把父爱和母爱的优点相融合，并在综合的过程中懂得这两种情感各自发挥作用的领域，这样的人才可以称作成熟的人，这样的爱才是真正的成熟的爱!

爱是一种能力，我们应该而且也能够学习这种能力。父母对我们的爱需要学习，只有在不断地学习中，他的爱才会走向成熟;我们更需要学习怎样去爱，不仅是爱父母，还要推广到爱他人。只有当你有爱父母、爱他人的能力时，当你的心理年龄与你的生理年龄一致时，才可以说你是一个灵魂健康和成熟的人。

祝愿大家早日作一个灵魂健康和成熟的人，它不难，就从对父母的一个关切的眼神、对老师一声亲切的问候，对同学热心的帮助开始吧。下课!

以上就是小编分享的《父母与孩子之间的爱》教学设计的全部内容。

12、《父母与孩子之间的爱》教学设计

教材资料：

教材单元（篇）分析

这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，《爱的艺术》这本书阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

背景资料

弗罗姆是新精神分析学派的代表人物之一，也是当代西方新精神分析学派的理论权威。他的社会精神分析学说在梦的分析、精神治疗及人格、伦理理论等方面都有独到的见解。他集哲学家、精神分析学家于一身，且著述甚丰，内容广泛，涉及当代西方哲学、社会学、精神病学、心理学、伦理学等诸多学科，反映了当代西方社会多种学科的思想成果，对弗罗姆的心理学思想特别是他企图用人本主义调合马克思主义和弗洛伊德学说而实现二者“综合”的理论进行研究，不仅具有一定的学术价值，而且具有深刻的社会现实意义。

“我们在初中阶段已经读了不少描写‘爱’的文章，现在可以进入对爱的哲学的思考。爱是一种能力，这种能力的形成和发展是与你持有的爱的原则分不开的。文中谈到了两种不同的爱的原则，请你仔细体会一下这两者间的区别：‘我爱，因为我被人爱’和‘我被人爱，因为我爱人’的区别；‘我爱你，因为我需要你’和‘我需要你，因为我爱你’的区别。现在的你所持有的爱的原则更接近哪一种？你将在未来的生活中如何使自己的爱的原则更趋成熟？

“作者认为，母亲是孩子的‘自然世界’，父亲是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？你又该如何为心中拥有这两个世界而努力呢？这两个世界将给你的人生带来什么样的境界呢？”——相信通过这些思考，孩子们对“爱”的理解与追求都会达到一个新的境界。

李玉龙〈教师之友〉2001年第6期：〈新语文读本编写手记〉

教学新视野

教研（学科动态）

推荐书目

《逃避自由》是弗罗姆的代表著作之一；

《爱的艺术》

教师发表园地

很多年前社会流行的少儿歌曲：《世上只有妈妈好》，既感人又耐人寻味。这一阶段的少年为什么对母爱有这样的独特认识和体验？今天我在上弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》的公开课时，从中得到了一点启迪。

大多8至10岁的少年认识到通过自己努力去唤起爱。意识到从被人爱到认识爱到感谢爱到唤起爱到爱别人变成创造爱；认识到给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比“被爱”更重要；开始体验关心他人以及同他人的统一；体验唤起爱的力量。

教学与设计与案例

课内

【教学目的】

引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

【教学重点、难点】

重点：如何理性地看待爱。

难点：文章的思路和结构的分析。

【教学课时】

1课时

【课前准备】

布置学生先预习一下课文，边读边勾画自己认为对理解文章有重要影响的词句，以及自己理解有困难的词句，以便在课堂上与学生共同讨论。

布置学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？

【教学过程】

导入新课：

如何来理解以上观点呢？今天我们就通过对《父母与孩子之间的爱》这篇选文的解析来体会其中的涵义。

教学步骤：

如何理解“爱不是与人的成熟程度无关的感情”？

婴儿时期（无爱的意识）文章中哪些句子反应了这种状态？

童年时期（8岁以前：有被爱的意识）文章中哪些句子反应了被爱意识的觉醒？

8——10岁（有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱）文章中哪些句子反应了爱的意识的觉醒？

2、如何理解“爱是能力问题”？

（1）“婴儿感到极度的恐惧”（第一段）

（2）“开始知道、开始学会、开始懂得……”“消极体验”（第二段）

（3）“他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小……”（第三段）：谈到爱的原则有哪两种，你爱的原则是什么？

（4）“同爱的能力发展紧密相关的是爱的对象的发展”父爱（有条件）

母爱（无条件）：表现是什么？

如何理解“爱是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。”？

这句话对父母而言意味这什么？在文章的第8段

这句话对自己而言又意味着什么？在文章的第8段

课外

弗洛姆《爱的艺术》前言

这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。

恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？

达到这目标尽管困难，但这不足以成为理由，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化，我努力在这本书里避免使用专业词汇，同时也尽量不援引别的资料。但是在另一个问题上，我却没有找到圆满的解决办法。我这里尤指的是我在这本书里重复了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和伦理学》这两本书的读者会在这本书里看到我在上两本书里已经提到过的思想。但是《爱的艺术》绝不是这两本书的总结，这本书还提出了一些新的思想。当然就是旧一点的思想在这本书里也会获得一层新的意义，因为这些思想现在都围绕着一个题目：那就是爱的艺术。

艾·弗罗姆

一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。巴拉塞尔士*

*巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。

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ErichFrommErichFrommwasborninGermanyin1900andeducatedasapsychoanalyst.In1934heemigratedtotheUnitedStates,whereheservedasaprofessoratColumbiaUniversityandNewYorkUniversity,andtraveledwidelytospeakatotheruniversitiesthroughoutNorthAmerica.ErichFrommiswidelyappreciatedforhisinsightsonhumanrelationshipsandthehumanisticphilosophy.

一、弗罗姆心理学思想的基础

对弗罗姆心理学思想研究，不能不涉及弗洛伊德和他所创建的精神分析学。弗罗姆的心理学思想在对弗洛伊德心理学思想扬弃的基础上，继承发展了传统的精神分析学说。

弗罗姆一直是弗洛伊德的崇拜者，接受过严格的精神分析训练，其心理学思想受弗洛伊德精神分析学说的影响非常深刻，他在评价弗洛伊德时曾说：“弗洛伊德是一门真正的科学心理学的创始人，他所发现的潜意识过程以及性格特征动力学本质，都是对人的科学的独特贡献。”（注：弗罗姆著张燕译《在幻想链锁的彼岸》，湖南人民出版社，1986年版。）因此，弗罗姆在建立自己的理论过程中，继承了弗洛伊德的潜意识等概念，以及心理分析和梦的解析等技术。但他的继承并非是盲目地全盘接受，而是结合自己的经验和研究及自己所处的社会历史环境，有意识地吸收了对自己有用的东西，并在此基础上发展了弗洛伊德的精神分析学说，形成了自己的独特心理学思想，成为新精神分析文化学派的重要成员。

弗罗姆对传统精神分析学说的发展集中体现在：其一，强调社会经济因素对人的心理影响的决定作用。弗洛伊德的精神分析学说渗透强烈的生物学倾向，在弗洛伊德眼里，性的本能冲动，既是个体心理的原动力，又是解析变态心理的内在原因，本能冲动几乎贯穿着弗洛伊德理论的全部。弗洛伊德认为：“生物的需要主要有两种，即保存个体的生命和连续种族的生命，所以性本能是完成这两项生命活动的自然倾向，而许多表面上似乎与性无关的活动，也都是性本能的表现。”（注：约翰?里克曼著贺明明译《弗洛伊德著作选》，四川人民出版社，1986年版。）弗洛伊德虽然也强调社会、家庭、文化、伦理道德、法律、宗教以及经验，特别是童年经验的作用，但他所强调的是这些因素对本能的压抑作用，是为了树立本能冲动特别是性本能冲动的对立面而涉及的，并非注意这些因素对人的心理活动的真正作用。弗罗姆把传统精神分析学说对人的心理活动的研究扩展到社会对个人产生影响的大层面，把经济、政治、文化等社会因素对人的心理作用放在重要而突出的地位，从而更加强调精神病因学的社会因素，形成了独树一帜的社会精神分析学。其二，延伸了弗洛伊德的潜意识概念。潜意识概念是传统精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论基础，潜意识既不能通过人的感知直接得到，也不能通过自我观察而捕捉到，弗洛伊德指出，潜意识是无时间性的、不合逻辑的。弗罗姆在继承弗洛伊德的潜意识概念的基础上提出了社会潜意识的概念，他指出：“潜意识是社会要求其成员压抑的心理结构。深层潜意识及其解释可以追溯到社会生活、社会实践，潜意识所表现出来的奇妙的象征是社会生活的必然要求。”（注：高觉敷《西方心理学史论》，安徽教育出版社，1995年版。）每个社会都为本社会所有成员建立了共有的社会潜意识，社会通过社会潜意识制约着社会成员的思想和感情，执行着对社会成员的压抑，它允许符合社会需要的某些思想感情存留于意识之内，其他不符合社会需要的思想感情则统统排斥于意识之外。因此，个体潜意识主要是由社会潜意识决定的，社会潜意识规范和支配着个人性格，个人言行举止必须适应文化和社会条件的要求。弗罗姆的社会潜意识概念是对弗洛伊德潜意识概念的发展，他把潜意识概念延伸到社会范畴，认为如果社会病态就会创造病态的社会性格和个人性格。其三，引入人本主义观点，调合弗洛伊德学说和马克思主义。弗罗姆赞赏弗洛伊德的人道主义精神和批判主义勇气，但同时也看到弗洛伊德学说的局限，他试图修正和发展弗洛伊德学说，探索一条调合弗洛伊德学说和马克思主义之路，而这一条调合之路的基石是人本主义。在弗罗姆看来，马克思主义与弗洛伊德学说的折衷，是建构人类社会理想模式的唯一途径，而折衷是通过人本主义调合实现的。人本主义是人类追求的最终目标。需要指出的是弗罗姆的调合是荒谬的，显示出他对马克思主义理论的认识的支离破碎，甚至曲解和篡改。但我们也应该承认，弗罗姆敢于向传统精神分析理论挑战，摈弃了弗洛伊德的纯粹生物学模式，意识到社会因素对人的影响，开创了运用精神分析方法来观察和分析社会人及社会现象的先河。

二、弗罗姆心理学思想的脉络

研究弗罗姆的心理学思想，我们可以清晰地看到贯穿于弗罗姆心理学思想的一条主线：即人在社会中的基本特征是个体化的；社会对人的影响在于形成具有社会烙印的人格；改造社会的途径是建构人本主义的“共有制社会主义”。通过这条主线，弗罗姆深入分析了人与社会的关系，并为我们勾勒出他理想中的“社会主义”。

1.人在社会中的基本特征是个体化

人在社会生活中的个体化是弗罗姆心理学思想的重要组成部分。他对个体化的理解建立在对经济、政治、文化、社会等方面考察的基础之上。其个体化的思想主要反映在他的著作《逃避自由》（1942年）一书中。

弗罗姆认为，人是社会的动物，但又有别于其他动物。动物在有机界的发展进化中，经历着个体化的过程，这个过程不断加强，在人的发展中达到了顶峰；人的个体化的过程则是在社会环境的各种复杂关系中实现的。日益发展的个体化过程具有两个方面，一方面就是自我力量的增长，另一方面就是日益增加的孤独。人的自由的发展过程具有辩证性，“一方面，这是一个力量，一个个体化和对自然的控制日益发展的过程，人的理性力量日益增长的过程，与他人的团结日益加强的过程；另一方面，这种个体化的日益发展，意味着孤立及不安全的日益发展，从而对他在世界上的地位、自己生命意义的怀疑也增大了”（注：弗罗姆著陈学明译《逃避自由》，工人出版社，1987年版。）。我们可以看到：个体化导致了人的孤立、无助、不安全及微不足道的感觉日益发展，从而对自己生活及生命的意义、自身价值的疑惑也日益增大，随之而来的日益发展的个体化必然导致两种结果，即“屈从”和“自发性活动”，这两种结果都是摆脱软弱无力和孤独状态的“逃避”的方式。“自发性活动是逃避方法之一，向‘积极的自由’方向发展，通过爱和工作使自己自发地与世界联系起来，借此表现自己的情感、感性和理性等方面的能力，在不放弃自我尊严和独立性的前提下实现自己、自然、他人三者之间的融合；屈从是另一条逃避的方向，向后倒退，放弃自由，通过填平自我与世界之间已形成的鸿沟来克服孤独感”（注：弗罗姆著陈学明译《逃避自由》，工人出版社，1987年版。）。弗罗姆认为，个体“逃避”的目的，在于消除自己与世界之间的差距，消除现代生活中困扰自己的孤独感和无力感，个人放弃个人的自我，成为隶属于外物的机械适应和麻木不仁的人，因而也就不会有孤独，不会有不安全感。弗罗姆为我们推导出个体化过程所导致的心理后果，是个体不可避免的孤独感的产生，使个体处于自由――责任与逃避――安全的两难境地，并把解除困境的动力寄托在个体潜意识的机制。弗罗姆在揭示个体发展与社会因素关系的同时，更强调社会给个体带来严重冲突所导致的种种不适应，“逃避”是个体求得虚假“安全状态”的无奈选择。

2.社会对人的影响在于形成具有社会性格的人格

弗罗姆把人格视为气质与性格的整合。气质因受先天遗传的影响，不可改变，性格因受社会的影响，必然构成人格的核心部分。弗罗姆把人的性格区分为两个部分，一部分为个人性格，另一部分为社会性格。社会性格是“一个团体的绝大多数人的性格结构的基本核心，是作为这一团体具有的生活方式和基本实践活动的结果而发展起来的”（注：弗罗姆著陈学明译《逃避自由》，工人出版社，1987年版。）。社会性格体现着个人与社会之间的相互作用，社会的客观需求被个人的社会性格所内化，同时社会条件以社会性格为媒介，影响个人的意识形态，变化的社会条件导致了社会性格的变化。因此，人的性格主要由他的社会性格那一部分所决定，在此基础上才表现出个人性格在行为上的差异。弗罗姆倾向于一定的社会性格产生于一定的社会经济结构，产生于人的本性对社会结构的动态的适应，这种并非被动地适应使社会性格成为社会条件的产物。正如卢文格所言：“弗洛姆主要关心社会性格，即在不同社会中占支配地位的性格结构。这种关心导致他强调社会和经济对性格的决定因素，而不是其他决定因素。”（注：简?卢文格著韦子木译《自我的发展》，浙江教育出版社，1998年版。）弗罗姆企图用他建构的社会性格概念去解释弗洛伊德的心理学、马克思的经济学，甚至希特勒的法西斯主义。

弗罗姆认为，性格特征是行为的基础，许多性格特征构成各种性格类型，而在人的性格中占支配地位的性格类型，则称之为“倾向性”，它是性格的核心，“是一个人的普遍态度或观点，包括了对世界中的人们、物体或事件的反映以及对自我的理智、情感和感觉的反应，可说是包括了人生的一切方面”（注：高觉敷《西方心理学的新发展》，人民教育出版社，1987年版。）。弗罗姆把性格类型分为两大类，即非生产倾向性和生产倾向性。非生产倾向性是“不健康的、病态的”；生产倾向性是“健康的”，它是人对自己特有的潜能的实现，是对自己固有的“权力”的使用。弗罗姆以四种非生产倾向性和生产倾向性以及晚年提出的恋尸狂、恋生狂倾向性构筑其人格理论的性格类型学。性格类型的划分，并没有纯粹的形式，一个人心理健康与否，取决于体现在个人身上的消极和积极的性格的比例。对于心理健康的评定，弗罗姆强调以社会为参照，社会结构的性质是助于或妨碍人的心理健康的主要因素。要使人的性格具有生产倾向性，唯一的方法是使人生活在没有疾病的健康的社会之中，生活在一个可以促进生产性的社会之中。人格被弗罗姆赋予了崭新的社会特性，并被打上了明显社会性格及性格类型的烙印。既然性格是社会和经济的产物，那么完善性格的根本在于完善社会，弗罗姆把自己的矛头指向了资本主义社会。

3.改造社会的途径是建构人本主义的“共有制社会主义”

关于人的存在、本性、异化与自由的理论是弗罗姆社会精神分析学说的核心，也是其社会精神分析理论中具有人本主义特点的内容。弗罗姆想通过改变人的心理来改变病态的社会，只有这样才能把非理性的社会变成理性的社会。弗罗姆在《健全的社会》（1955年）一书中谈到社会主义是唯一建设性的社会，并在《在幻想链锁的彼岸――我所理解的马克思和弗洛伊德》（1963年）一书中，宣称他已找到了一种新的理论，试图把马克思主义和弗洛伊德学说“综合”起来，形成其人本主义的调合论，并以此为基础建构人本主义的“共有制社会主义”。

在弗罗姆看来，马克思主义和弗洛伊德学说有着“共同的基础”，这种“共同的基础”就是他们的思想赖以产生的共同土壤。他称“怀疑、真理的力量和人道主义是马克思和弗洛伊德著作中的指导原则和动力”。并称“人道主义和人性的思想乃是马克思和弗洛伊德的思想赖以产生的共同土壤”（注：弗罗姆著张燕译《在幻想链锁的彼岸》，湖南人民出版社，1986年版。）。他认为，马克思关于全面阐明完整的、尚未异化的人的理想，正是这一传统的人道主义思想的一部分，马克思的核心思想是重新把人摆在中心地位，弗洛伊德在其潜意识概念中也充分体现出人性的一面。在关于人及其本质的概念问题上，弗罗姆认为，从马克思关于人的概念中可以看出，马克思有病态的人和健康的人的思想，其中“被扭曲了的人”和“异化了的人”便是精神病理学上的主要表现，而马克思所说的能动的、富有创造性和独立的人则是精神健康的主要表现，并指出异化的概念是马克思探讨精神病理的一种最主要的形式，异化概念与弗洛伊德精神分析学说中移情概念之间有着紧密的联系。在论及人的动机和社会的无意识，弗罗姆把马克思的“经济因素”看成是一种主观的心理动机，即经济利益的动机，把“历史发展的逻辑”视为社会潜意识而与弗洛伊德的概念并不互相排斥，弗洛伊德的学说以某种方式就可与马克思的学说相结合，并反映在人们的那些被压抑的领域。两种学说所不同的只是：马克思把人的存在及其意识看成是由社会结构决定的，人是社会结构的一部分；弗洛伊德把社会看成通过对人的内在的生理和生物机制的压抑来影响人的存在。弗洛伊德相信人可以克服压抑，而不需要社会变革；马克思则认为社会变革是必然的。依照弗罗姆的观点社会变革应该等同于心理革命，而无需社会制度和体系的变化。

从以上比较分析中，可以看出，弗罗姆把马克思和弗洛伊德的研究简单看成是各自对社会和个人进行的研究，在他的眼中，马克思的研究注重宏观的、社会的、经济的层面及阶级分析，而弗洛伊德的研究注重微观的、个人的、生理的层面及心理分析。他根据其对人及人性的人本主义观点阐述和修改马克思主义的实质和目标，以及人的本质及异化一系列问题，曲解了马克思主义的异化概念及阶级分析的观点，企图以一场心理革命来取代社会革命，而最终建构一个他所理想的人本主义的“共有制社会主义”。弗罗姆的论点：“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人本主义，而作为完成了人本主义，等于自然主义。”（注：弗罗姆著张燕译《在幻想链锁的彼岸》，湖南人民出版社，1986年版。）他把共产主义视为人本主义的最终目标并等同于人本主义，把人本主义凌驾于社会主义之上，认为“一场新的国际主义的社会主义运动必将会实现西方和东方的人本主义原则和目标”（注：弗罗姆著张燕译《在幻想链锁的彼岸》，湖南人民出版社，1986年版。），社会主义运动成为了实现人本主义的手段及方法。弗罗姆还把资本主义社会的种种病态及人性的坠落归咎于科学技术的进步，认为社会的阴暗源于社会进步与科学技术进步之间的矛盾，而要根治这些弊端，只能采取资本主义社会的改良，即呼唤一场人性的心理革命。弗罗姆天真地以为，不正视资本主义社会根深蒂固的根本矛盾，不进行社会的彻底变革就能改良资本主义社会，这显然是脱离实际的空想，这也正是弗罗姆的人本主义调合论必然失败的根本原因。

三、弗罗姆心理学思想的局限

弗罗姆的社会精神分析学说对现代心理学产生了深远的影响。有的学者把弗罗姆列入现代美国人本主义心理学家的行列，这主要是他的主要论点与人本主义心理学的精神相一致。与其说弗罗姆注重社会、经济、文化、政治等因素对人的精神影响，不如说他更注重人及人性本身，更关注人的需要和情感。他的主要论点与人本主义的精神是分不开的，他首先是弗洛伊德主义者，其次是“马克思主义者”，最后演变为彻底的人本主义者，人本主义的精神影响着他，使他把这种思想动用到他的社会精神分析学说中，以形成他的“以辩证法和人本主义为指导的精神分析”，即谋求精神分析与马克思主义的结合，正如弗罗姆所说：“我也试图找出弗洛伊德学说中那些仍然闪烁着真理光辉的思想和那些需要修正的论断。对于马克思理论，我也是这么做的。在理解和批评这两位思想家后，我最终达到了一种综合”（注：弗罗姆著张燕译《在幻想链锁的彼岸》，湖南人民出版社，1986年版。）。然而，这种“综合”显然是失败的。失败的根源，首先在于他所标榜的“综合”，是“受辩证法和人本主义指导的精神分析”，看似辩证唯物论，实则唯心论。比起弗洛伊德来，弗罗姆进步的地方在于跳出了“本能论”的圈圈，以社会文化和政治经济大背景作为理论分析的出发点，但建构理论的基本概念如潜意识等，仍然沿袭弗洛伊德的老套路，始终不能完全摆脱生物学的倾向，因而只会走进唯心主义的死胡同。其次，是弗罗姆的学说中提出了一切形式的异化实质上是人性的异化，他把人性异化与劳动异化联系起来理解人的解放，在一定程度上反映了资本主义社会的实际问题，但他没有深入到阶级进行分析，他看到了人与自然的抗争，而没有看到人与自然对抗中所形成的生产关系、阶级关系，否认人与人之间、阶级与阶级之间的对立，从而否定了人性异化的经济根源、阶级根源，进而彻底否定了无产阶级革命。最后，弗罗姆希望通过改良的方式而达到医治病态的资本主义社会，并把导致这种病态的原因归结于科学技术的进步，否定科学技术对社会进步的作用，鼓吹社会倒退，这是一种彻头彻尾的唯心主义历史观。

对弗罗姆心理学思想的评论，不能脱离当时的社会历史背景，弗罗姆的学说虽然有许多不足之处，但是不可否认他的理论也有许多可取之处及闪光点，比起其他社会精神分析学者来，弗罗姆在对现代资本主义社会的剖析上，一定程度地揭露了资本主义社会的某些弊端，他对于西方世界那种物质丰富而精神痛苦的反思，对于社会、文化、政治等因素对当代人的心理影响的深刻阐述，为我们深入了解心理现象提供了借鉴，同时也使我们认识到：在研究人的心理现象时，必须坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的原理和方法为指导，必须分析一切理论建筑的根基及其产生的历史背景，只有这样我们才能正确地揭示其理论实质。

探讨与争鸣

问题讨论

答疑解惑

学习与训练

一、

1、读了文章，说说让你感动的理由。（500字）

2、从文章中挑出你新学到的10个词语，将它们写在下面，并查词典，具体解释10个词语的意思。

3、从上面文章中，摘抄出100字左右你最感动的句子和段落，一定要写出自己感触最深的句子。

4、读了文章，对母亲，你一定有了新的认识和理解，请你以“母亲”为话题，写一篇文章，告诉同学们一个你伟大而崇高的母亲。M

二、阅读下文，完成第17题(17分)

最重要的约会

吴志翔

①漫画家魏克有幅作品，画面上是一台钟，钟面上的时间刻度已经(A.剥离、B.剥落、C.剥蚀)掉，耐人寻味的是魏克的两句话：“时间并没有流逝，流走的是我们自己……”

②“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”一次次提醒我们生命流驶的，常常是过去留下的许多痕迹。比如，一片夹在书中枯黄的树叶，或记忆里一场漫天飞舞的大雪。那样的记忆雕刻着时光，使之呈现出一种似乎可以触摸的质感，而岁月的锋镝又雕刻我们。读书，就是我的时光刻刀，岁月之刃。心中产生“撕裂感”，往往是在一个人夜读之时，我有个习惯，每次买了书之后，都喜欢在扉页写上日期以及购书之地；而在读完一本书后，同样要写上日期，并结合当时的情境信笔涂上几行字。比如，我现在随手抓过一本唐德刚的《晚清七十年》，就发现在书尾写道：“百年望海潮，千秋忧河殇。”在王晓明著《鲁迅传》首页写着“1994年5月，相逢一醉是情缘，瓢然何处风雨散，奈何？奈何？”而在书末涂写了苏东坡的一句词：“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。”在《了不起的比尔盖茨》中则引述了海明威的一句话表达心绪，“苍凉之雾，升起于人性的港湾”……如此涂抹，不可胜数。点点滴滴，都见性情。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

③当我面对那些曾经在夜灯亲近过的书籍时，总会生出一种别样的温情，过去的生命信息依然存留于书页之间，不忍舍弃。我感觉那些日子就在眼前，包括当时的环境、气候、心境。热烈的生命凝固其中，打开它，一切尽皆呈现。享利·詹姆斯的小说《贵妇画像》英文版厚达600多页，我从1994年开始读，时断时续，真正打起精神读完此书，是在1996年的春天在一处破败的老房子里。那时候除了读书，好像没有别的打发时间的方式。无限春光，都与我无关。随手翻到这本书某处，我看到了这么几个大字“寂寞的时光！”并且用半通不通的英文写着：“我被春天囚禁。”翻开此书我仿佛还嗅到了当时窗外阳光的气息。

④我读了许多外研社和企鹅版的英文小说。当然还有更多的“诗性思想家”的作品，我也是在那时候起在心性上亲近“人类困境中的审美精神”。在那些寂寞的日子里，它们是除了《鲁迅全集》之外，我不忍舍弃的精神家园。那些文字与闲守一隅的我一样孤独。也许与我一样期待着被发现和理解。一种孤独必须以另一种孤独来安慰和宽解。有一年冬天，当我又一次宿命般地放弃了向自己的目标迈进后，心境无比苦涩。那一年的春节，我的家乡下着很大的雪，我读着弗罗姆《爱的艺术》，感受到一种少有的哲学的安慰。夜晚，美丽的雪花飘落在家乡的屋顶上，寂静无声。

⑤我知道人生中总有各种因缘促成自己倾向于何种存在方式。我的生命无法与读书分离。我曾在自己一本随笔集《忧郁的享受·自序》写道：“我迷恋于一种享受，那是深夜灯光下的夜读，那是暂离喧嚣的独处，那是相拥文字的漫舞，那是想像力的游牧。”毕竟一段韶光，和着许多体验，毕竟青春时期的无数冲动和梦想，部留驻在书中，从某种意义上说，书页之间留下的痕迹，不止是我的脚印，它们本身就是“我”的一部分。所以我珍惜它们，如同珍惜我自己。

⑥是的，我记得所有经历过的苦涩岁月，那些书见证了我内心的骚乱和绝望。我记得无数个美丽的黄昏和宁静的夜晚，读书成为我一生中最重要的约会。岁月如流，但是我记得，那片夹在二十多岁人生读本里的杉叶，就像青春已经泛黄，激情却依然保持着火红的底色。我记得每一位有幸对晤的著者，他们生动的思想，文字被唤醒的瞬间，以及我如同雕刻在时间肢体上的痕迹。

1.根据文章内容，在括号内选择最恰当的词语填空（）

2.从第②自然段中找出一句与结尾处“我记得……我如同雕刻在时间肢体上的痕迹”相照应的句子，抄在下面。

3.请简要概括第四自然段的内容(限在10个字以内)

4.揣摩下列句子，说说你对句子的理解

①第④段中划线部分“那些文字与闲守一隅的我一样孤独。也许与我一样期待着被发现和理解。”

②第⑤自然段“从某种意义上说，书页之间留下的痕迹，不止是我的脚印，它们本身就是‘我’的一部分。”

5.作者读书，心中产生“撕裂感”你曾经是否也有这样的体验：试举一、二例说明

6.作者把读书看成最重要的约会，你赞同吗？请说说你的理由。

7.你认为文章的标题怎样？请结合文章的内容，先对本文标题作评价。

1.B.剥落

2.而岁月的锋镝又雕刻我们

3.如读书让我如沐春天