天时不如地利教学设计一等奖

天时不如地利教学设计一等奖

1、天时不如地利教学设计一等奖

【学习目标】

1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。

2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。

3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。

【课文题解】

1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。

2.《孟子》，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。

【串讲课文】

原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。”

原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。

原文：夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了;可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多;可是(当敌人进犯时)弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。

翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大(兵器和铠甲的锐利坚固)。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。

原文：寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;帮助他的人多到极点，天下都归顺他。

原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

【课文结构】

本文分三个层次：

第一层次，(第1句)，开门见山，提出中心论点。

第二层次，(第2-4句)，列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。

第三层次，(第5-8句)，进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。

【课文分析】

《天时不如地利》一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。

文章开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。

文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。

文章最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。

文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。

【思维训练】

1.本文的论点是什么?

本文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”

2.本文的论据是什么?

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。”

3.本文的论证方法是什么?

既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。

4.本文大量使用了什么修辞手法?其作用是什么?

排比。 增强论述的语气。

5.本文的君子是指什么?(用文中词语回答。)

“得道者”

6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。

7.本文体现了作者什么思想?

要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持;而要达到这一点，就得施行仁政。

2、天时不如地利教学设计

【学习目标】

1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。

2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。

3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。

【课文题解】

1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。

2.《孟子》，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。

【串讲课文】

原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。”

原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。

原文：夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了;可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多;可是(当敌人进犯时)弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。

翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大(兵器和铠甲的锐利坚固)。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。

原文：寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;帮助他的人多到极点，天下都归顺他。

原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

【课文结构】

本文分三个层次：

第一层次，(第1句)，开门见山，提出中心论点。

第二层次，(第2-4句)，列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。

第三层次，(第5-8句)，进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。

【课文分析】

《天时不如地利》一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。

文章开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。

文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。

文章最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。

文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。

【思维训练】

1.本文的论点是什么?

本文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”

2.本文的论据是什么?

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。”

3.本文的论证方法是什么?

既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。

4.本文大量使用了什么修辞手法?其作用是什么?

排比。 增强论述的语气。

5.本文的君子是指什么?(用文中词语回答。)

“得道者”

6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。

7.本文体现了作者什么思想?

要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持;而要达到这一点，就得施行仁政。

3、小学六年级语文《天时不如地利》教案模板

小学六年级语文《天时不如地利》教案模板1

【学习目标】

1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。

2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。

3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。

【课文题解】

1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。

2.《孟子》，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。

【串讲课文】

原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。”

原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。

原文：夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了;可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多;可是(当敌人进犯时)弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。

翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大(兵器和铠甲的锐利坚固)。

原文：得道者多助，失道者寡助。

翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。

原文：寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;帮助他的人多到极点，天下都归顺他。

原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。

【课文结构】

分三个层次：

第一层次，(第1句)，开门见山，提出中心论点。

第二层次，(第2-4句)，列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。

第三层次，(第5-8句)，进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。

【课文分析】

《天时不如地利》一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。

文章开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。

文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。

文章最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。

文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。

【思维训练】

1.的论点是什么?

的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”

2.的论据是什么?

“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。”

3.的论证方法是什么?

既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。

4.大量使用了什么修辞手法?其作用是什么?

排比。 增强论述的语气。

5.的君子是指什么?(用文中词语回答。)

“得道者”

6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。

7.体现了作者什么思想?

要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持;而要达到这一点，就得施行仁政。

小学六年级语文《天时不如地利》教案模板2

教学目标：

通过朗读，了解课文大意，理解天时、地利、人和之间的关系。

了解课文层层递进的写法。

教学重点：

积累字词，正确理解作者观点。

一、导入课文

我们刚学了《论语》八则，了解到孔子是我国儒家思想的创始人，被称为“圣人”。后来孟子继承并发展了儒家思想，被称为“亚圣”，孟子是战国时期儒家学派的代表人物，主张“仁政”。我们今天要学的《天时不如地利》也体现了这种精神。

二、散读、齐读课文

要求：

1.读准字音

2.注意断句、标点符号停顿要读出来

3.说说文章主要阐述了什么观点

五、作业

1. 背诵

2.分类积累词句

3.拓展：结合学习生活实际，理解名言警句

三、借助注释了解大意

1、学生借助注释疏通文意，并且圈划出自己不能解决的字词或句子的翻译。

2、质疑解疑与归纳补充

班级讨论学生不能解决的问题。

3、积累几个实词和虚词

之：三里之成,七里之郭：的

环而攻之：指城郭

而：环而攻之而不胜：前,表承接;后，表转接。

夫：发语词,议论

然而不胜者,……：这样却

亲戚畔之：内外亲属

去：委而去之 放弃

域：限制，名词作动词。

畔：通”叛”。

4、掌握几个句子

天时不如地利,地利不如人和：

有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。

得道者多助,失道者寡助：

拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。

四、理解课文结构及孟子思想

1、论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”?

明确： 天时不如地利,地利不如人和

第一段：提出论点

天时不如地利,地利不如人和

第二三段：分析论点

从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的'天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”

第四段：总结论点，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。

第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢?作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵;即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为的中心论点，“得道多助，失道寡助”是的主旨。

2、关于孟子

孟子，名轲，字子舆。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。

四、朗读训练

五、作业

1. 背诵

2.分类积累词句

3.拓展：结合学习生活实际，理解名言警句

小学六年级语文《天时不如地利》教案模板3

教学目标：

掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。

理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。

教学重点：掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

教学难点：准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

教学流程：

一、导入

1、复习：儒家学派的创始人是谁?

儒家学派的核心思想是什么?

你认为什么叫做“仁”?

2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的时代特点?你认为战国的国君最关心的是什么?

3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢?他是怎么把齐桓公、晋文公、梁惠王、滕文公等各国君主 “骗”得一愣一愣的呢?今天我们这节课与其叫《天时不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”

二、初读课文、翻译疏通

1、自读课文，读出孟子向君王游说说理时的自信。

2、集体朗读，读出说理的气势，注意排比句的朗读方法。

3、同学互译，圈划不理解的字词句，互助解答

4、指名翻译，重点强调。

城、郭、是、池、环、兵、委、去、域、亲戚、至、顺

畔、夫

三、把握中心

1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么?(是为了教君王如何攻击别的国家吗?)从文章中哪些句子可以读出孟子的真正想法?

天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。结合孟子的政治主张，你认为孟子这里谈到的“人和”之“道”具体指什么?

施仁政、民贵君轻——爱百姓

这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”

3、的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，要表达的道理是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者施行仁政。

4、作为一篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。孟子是如何提出论点、分析论证、得出结论的?再读文章。

四、论证过程

1、在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢?善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法?

通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的?第二小节、第三小节与第一小节之间是怎样的关系?

举出事实论据，分别举例论证：天时不如地利;地利不如人和。

3、第二小节与第三小节论述的角度有什么不同?孟子在这里使用双重否定句想要起到怎样的表达效果?

正反论证，加强说服力。 双重否定句增强语气。

4、你认为为什么在天时、地利、人和这三者中，人和的作用?

内因是事物发展变化的依据，外因是事物发展变化的条件。 内因决定外因。

有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子讲完军事之后，将“人和”最重要的道理类比到了治国的领域之中，在第四小节作者主要采用了讲道理的方法，属于道理论证。文中的排比句起到怎样的表达效果?

道理论证;增强语势，更有说服力

6、那么孟子认为怎样才能“人和”呢?孟子又是如何进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理的?

正反论证。

7、至此你认为孟子的道理说清楚了吗?请理出孟子的论证过程。

8、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么?

看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”

五、复习总结

1、请同学们回顾以下，孟子是怎样从吸引君王的兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的?

君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。

2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法?

3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中获得了哪些启示?

4、授人以渔不如授人以渔场《小柳树和小枣树》教学实录与评析 教案教学设计

教与学的关系问题是教学过程的本质问题，这种本质的统一就是交往互动，没有交往就没有互动，就是一种“假教学”。正是基于此，新课程把教学过程看成师生交往、积极互动、共同发展的过程。长期以来，教师是课堂教学活动的主导者和控制者，是绝对的权威。教师习惯于将学生的思维活动纳入自己的事先设计好的教学轨道之中。教师不再只是知识的传授者，而是学生发展的促进者和引导者；教师引导学生质疑、调查、探究、体验、参与，在实践中学习；教师应创设引导学生主动参与教学的情境，促进学生主动地、富有个性的学习与创造。作为新课程改革之一的小学语文课堂教学，更应该关注工具性和人文性的统一，其表现之一就是语文课堂教学结构不仅注重培养学生理解和掌握语文知识的

“渔”，更要创设关注学生情感思维定向、关注学生生命主体价值的动态生存与主动发展的“渔场”。下面以人教版新课程实验教材二年级语文第三册《小柳树和小枣树》为例来反思简析。

案例：

一、引导学生读题想象，联系生活，说说自己知道的枣树和柳树。

师：小朋友们，你们知道柳树和枣树吗？请大家说说自己了解的柳树和枣树

生：春天柳树很漂亮，有长长的枝条，小枣树树枝光秃秃的。

生：秋天，小枣树就结枣了；而柳树却不结果。

生：春天柳树发芽，柳条就象小姑娘的辫子，柳叶就像头发上的发夹。

生：小柳树有假活现象，小枣树有假死的现象。

……

（评析：情感预热，发散思维；让学生的认知源于生活，感悟生活，表达生活。）

二、学生闭眼，伴随音乐，教师绘声绘色简述。

师：现在我们来做个游戏，请同学们闭上眼睛。（教师留出30秒左右的思维空间，任其发挥丰富的想象。）

师：听到什么了吗？

生：什么也没听见。

师：再听听看！然后音乐开始，教师绘声绘色简述。“当春回大地，万物复苏，小柳树便成了春天的使者，它挺起细腰，最先向人们奉献绿色。在微风中它披着飘逸的长发翩翩起舞，显得那么妩媚迷人。可是小枣树呢，春天来了，那弯弯曲曲的树枝仍是光秃秃的。刚开始，我也感到很奇怪，可是后来我才知道原来小枣树是想把自己的营养保留下来，秋天能结出又大又红又甜的枣子奉献给人们。多么优美的柳树，多么可爱的枣树，老师最爱这枣树和柳树。。。。。。”你们听懂了什么？

生：小枣树不长叶子是要把营养留给秋天的枣子。

生：枣子很大很甜。

生：老师最爱小柳树和小枣树。

生：老师喜欢小柳树的美

生：老师喜欢小枣树的枣子很甜。

（过渡：多么可爱的枣树和多么优美的柳树，可是有一天，在它们之间却发生了一件事。你们想了解他们之间的故事吗？）

（评析：创设情境，定向思维，用童话的形式将学生带入作者描绘的“生活”，让学生主体先处于情感阅读初级阶段，这种意境美是符合低年级学生主体参与的认知规律。确定了语文学习目标之后，语文教学设计首先关注的应该是课堂教学结构，其结构安排应该以学生的思维定向为主线，以思维定势为纽带，处理好动与静的节奏、主动探究与自主意义建构的学习方式、学生阅读理解作者与教师阅读理解作者的角度与深度。其情境创设应该从学生已有的生活经验出发集中思维，而不能牵强附会的直接从本课“首段”切入。如果从课题入手，引导学生读题想象、表达自己的理解，学生就会找到“思维的最近发展区------身边的生活美景”，虽然有所不同，但学生的思维却肯定会迅速集中，学生情感自然被预热。抓住这一关键心理时机，接着设计：学生闭眼、音乐伴奏、教师伴随着本课简约的故事表演述说，学生也会进入意境、初步进入“本课美景”，这样设计情境不是走过场，不是为了简单的兴趣而矫揉造作的设计或矫情华美的喧染。它是定向学习思维，为深入学习课文作好必要的心理准备。）

三、快速阅读，整体感知课文。

师：请同学默读这篇童话故事，开始默读时，请注意要求：我们要求1分钟之间要读400字，注意不要错读、漏读，你们想不想测试一下？（生快速阅读课文，教师计时）

（评析：自读自悟，主体理解。这正是阅读教学的“基点”和“归宿”，也是学习主体心理需求的“兴奋点”和“制高点”，更是传统教学的“问题点”。在上一环节优美的遐想氛围中，让学生亲身体验和品味课文中美好的故事和优美的语言。学生阅读理解作者受情感和基础的制约可能有不同的角度和深度，但语文教学设计不能想当然，片面地把教师阅读理解作者的角度和深度按部就班的强行带着学生分段分层学习课文。第三环节是阅读教学的核心环节，也是教师教学功底与备课深度的综合运用“竞技场”，更是学生自主、主动阅读学习与理解的实践环节，如果教师在这一环节中过分牵引学生学习思维，学生被动的学习教师硬塞给的知识点，学习效果自然大打折扣；如果让学生在前一部分初步感知课文的基础上，再提出快速阅读（每分钟轻声读400字左右）、把握全篇的要求，学生就会读得入神，紧接着，让学生选择自己喜欢或有问题的自然段，“中间开花”或“头脑风暴”，由此选择阅读的突破口，既抓住了学生的思维，又游刃有余的考验教师的教学设计与备课深度，阅读效果自然事半功倍。）

四、学生选择自己喜欢的段落或有问题的段落研读。

师：现在我们再把你最喜欢的词句或最感兴趣的段落画下来，读一读。读完后想一想：你从这些词、句、段中知道了什么？为什么喜欢它？

（评析：以学生的发展为本，以学生的思维为突破口；头脑风暴，富有个性化理解，又有利于教师因材施教选准“切入点”和“扶引点”）

五、选择阅读的突破口，整体感悟课文内容。

师：谁愿意把喜欢的词，句，段与大家共享。

生：我喜欢整篇故事，我从中知道我们不应该因为自己长的美就看不起别人，就骄傲。

生：我喜欢“小柳树在微风中得意地跳起舞来”这一句，我知道了小柳树很骄傲。

师：从哪个词可以看出它骄傲？请表演一下。

生：从“得意”一词。

师：

可以换一什么词？

生；“得意”可换成“骄傲”“自豪”“高兴”

师：谁能把小柳树骄傲的样子读出来。（生骄傲地读此句）

师：还能从哪些句子可以看出小柳树骄傲了？

生：“喂，小枣树你的树枝多难看哪，你看我，多漂亮！”

生：“喂，小枣树，你怎么不长叶子呀？你看我多漂亮！”

师：小柳树为什么要骄傲？

生：因为小柳树比小枣树美，所以小柳树就骄傲了。

师：小柳树外形美在哪里呢？用横线画下来读一读。

师：小柳树的外表那么美，小枣树的外形怎么样呢？

生：小枣树的树枝弯弯曲曲的，一点儿也不好看。

生：春天来了，小枣树还是光秃秃的。（请学生说说“光秃秃”。）

师：春天来了，很多植物都发芽长叶，可是小枣树却是光秃秃的，你们感到奇怪吗？小柳树也感到十分奇怪，谁能告诉小柳树，春天小枣树为什么不长叶子？

生：小柳树，你可真是井底之蛙。小枣树非常聪明，它是想把把营养和水分留给秋天的枣子。

师：小枣树和小柳树除了外型不同，还有什么不同？从课文中找一找。

生：小枣树结果

，小柳树不结果。

师：小柳树看到小枣树结果子，它对小枣树的态度有没有变化？从哪一句话可以看出来，用直线画出来读一读。

生：小柳树的态度变了，我从“以前我总是说枣树不好看，这次她该说我啦！”看出来的。（引导学生读出悔意）

师：小枣树有没有像小柳树那样嘲笑小柳树，它是怎么说的？

生：小枣树温和的说：“你虽然不会结枣子，可是一到春天，你就发芽长叶，比我绿的早；到了秋天，你比我落叶晚。再说，你长得比我快，等你长大了，人们在树阴下乘凉，那有多好啊！”（帮助学生理解“温和”，并引导学生怎样温和地读。）

师：你们从小枣树的话中知道了什么？

生：小枣树不骄傲，没有嘲笑小柳树不结果。

生：小枣树反而赞美小柳树的优点，长处。

生：做什么事情不能说自己漂亮而说别人不好看，要看到别人的优点，不能只看外表。

师：小柳树听了小枣树的话，态度有没有改变？它心里在想什么？

生：我不能再骄傲了？

（评析：主体阅读，主导指引，教师充分体现组织者、参与者、促进者的角色，学生主体思维主动理解有了用武之地。学生阅读理解作者的情感角度和深度与教师阅读理解作者的角度和深度在这里得到有机结合，并随时将出现师生之间、生生之间智慧的火花交相碰撞，这正是新课程所追求的教学互动佳境。）

六、在感悟的基础上，全班男女生分角色有感情的朗读课文。

（评析：角色到位，感情真挚，读中明理，自主感悟后阅读，主体参与后理解，进入“愤悱状态”，勃然而发。这种状态下的读的设计并非形式上走过场，如同学习唱歌，先哼准音律，再体会情感，最后放声歌唱。既能真实反映学习主体个体的理解程度，又能形成学习主体整体的和谐比较的内驱力，达到学习主体自我感悟，自觉竞争的“教是为了不教”开放学习境界。）

七、引导学生体会课文的人文精神，并内化为自身的道德情操。

师：读了这篇课文，你们喜欢课文中的谁？为什么？

生：我喜欢小枣树，因为它不骄傲，小柳树嘲笑它，它却赞美小柳树的优点。

生：我喜欢小枣树，因为他它不象小柳树那样自以为是，他能发现别人的优点。

生：我喜欢小柳树，因为小柳树它知错就该。

师：用一句写出你想对小柳树或小枣树说什么。

生：我希望你们成为好朋友。

生：小柳树不要再做井底之蛙。

生：不要只看别人的外表，要看别人的内涵。

生：不要拿自己的长处来比别人的短处。

生：知错就该就是一个好小柳树。

生：不要再自以为是了。

（评析：文以载道，浑然而成，人文与科学从来就未分离，那种分析分析再分析式的“圣经”布道者教学方式，人为地割裂了语文课本本身的“肌体”，这正是新课程标准只字未提“训练”二字的理念和目的所在。）

反思与总评：

新课程教学设计是教师主体运用系统论和认知建构论的观点和方法，依据课程标准和学生主体情感思维定向实际确定教学目标，制定教学策略，组织教学资源，创设教学反馈机制，实现教学双边活动过程与学习结果最优化的一种教学技术。从“刺激信息”设计向交互设计转变的过程中，有两种典型的教学设计思想：一是系统论的教学设计思想，它把教学过程划分为设计、实施和评价三个阶段，设计只是一个阶段，实施过程就是设计的体现过程，设计评价到结果时才有所反映，实际上，这种教学设计只有在教案中才能得到体现；另一种是关系论教学设计思想，它把复杂性、偶然性或不确定性作为教学过程中的本质特征。教学过程是教学双边对话活动和问题情境交融过程的生成发现和创造的“源泉”，它认为教学设计不只是教学过程的一个阶段，而是贯穿与教学过程始终，并通过适时的教学评价在教学过程中不断进行教学设计和设计变更，在教学过程结束时最终产生设计方案，并作为下次教学设计创造过程的开始，循环往复，螺旋上升。

教材是资源，学生也是资源，拥有不可估量的潜力；授人以“鱼”不如授人以“渔”，授人以“渔”不如授人以“渔场”。当前把学生当作接受知识的容器时代虽然已经过去，但学生能不能进行探究式的、自主发现式的学习，把学生当作资源去开发却并未得到普遍的共识。比如强调语文阅读，便满堂读，由词到句，由句到段，最后由段到篇，形式上多读、多问、多发言，实质上只是反映了教师为主的阅读主体对教材的理解，学生完全是被动地顺着教师设计好的思维猜想，学生的情感思维得不到激发和定向，甚至完全被抹杀。如果我们能象本教例那样，在学生预习的基础上进行结构化创新教学设计，完全放开学生思维又注意情感思维定向引导，让他们结合自己的生活经验，从不同的角度或不同的片段或不同的词语生成理解，表达出不同的真实情感认识，产生思想的火花碰撞，然后教师适时点拨引导，学生做出正确的自我评价，在活动中学生自我调节、自我监控，在课堂学习生活中主动自我教育，这就充分调动了学生主动学习的积极性和创造性，学生不就成了宝贵的资源吗？

也许有人认为这样的阅读课不仅缺乏语言训练，而且过分关注生活。我们姑且不去讨论，但我们不妨反问，文学作品的基本任务不就是反映生活，提炼生活吗？阅读课怎么就不应该从学生已有的生活理解出发来理解阅读课呢？何况她还是教师发现和引导阅读主体的资源呢？

5、小学作文教学设计秋天的景色教学设计教案教学设计

人教版第七册第三组“习作

湖北省鄂州市鄂钢二小 程建文 436002

教学目标：

1、本次“习作”教学，要注意激发学生热爱大自然的思想感情，并充分调动学生写作的兴趣。

2、围绕“秋天的景物”，通过引导学生观察、感受、表达等教学过程，培养学生的观察力和想象力。

3、注重训练学生理清思路，丰富学生的语言积累，提高学生的写作能力。

设计理念：

“新课标”对四年级学生的写作要求是留心观察、乐于表达，能不拘形式地写下自己的见闻和感想，特别注意用好平时积累的语言和有新意的词句。因此，在设计这节“习作”课的时候，我注重从学生对秋天的“感受”入手，在学生把握了“秋天景物”特点的基础上，激发学生尽情地表达；并提醒学生用好平时积累的优美语句，愉快地写作文。

教学过程中，我还注意从四年级学生现有的认知水平和切身感受出发，注重营造轻松和谐的写作意境，注重对学生写作的过程和方法的关注，注重对学生情感和态度的关注。

课前准备：

组织一次秋游或课外观察活动；准备好“秋天的景色”的多媒体课件或相关的网络资源。

教学过程：

一、观察体会，感受秋天的特点。

1、导入秋天。

（老师激趣谈话。）“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

同学们，老师刚才朗诵的这句诗，大家知道写的是什么季节吗？（学生思考回答。）

好！有的同学说是春天，有的同学说是秋天。有“好景”、又有“黄”、“绿”这些色彩，到底是什么季节呢？老师请大家注意，诗里写的是“橙黄橘绿”——水果成熟了！对，秋天。

看来我们还得逐字逐句地仔细观察和体会，才能弄懂诗句的意思。

2、感受秋天。

下面我们来看一段反映秋天的景物的影片。（播放多媒体“秋天的景色”。）

从影片中大家看到了哪些景物呢？（影片中播放的有蓝天、白云映照着平静的水面，城市里街道两旁金黄的树叶，山上火红的枫叶，果园里成熟的果实，农田里成熟的瓜果、丰收的粮食等等。）

同学们可以自由地表达自己的见闻。（老师可以先让学生分组讨论刚才看过的影片，谈一谈各自看到的“秋天景物”的片断。老师还要深入到学生中去倾听，激励学生大胆地口头表达，让学生互相评论。）

除了影片中反映的“秋天景物”之外，根据大家的观察，你自己觉得秋天是什么样的呢？（老师鼓励学生表达自己对于秋天的独特感受和体验。）

3、把握秋天的特点

好！下面大家各抒已见，谈谈你见到的“秋天”的“模样”吧。（老师安排学生分组讨论、交流。）

各组都讨论好了吗？哪位同学来说说，你觉得秋天有哪些特点？

（老师要尊重学生的个人感受，不必强求统一。只要说的不是其它季节的特点就行。）

二、激发想象，描绘心中的秋天。

1、（师）秋天像一首诗，秋天像一首歌，秋天像一幅画，秋天像一个美丽的童话。古人说：“万美之中秋为最”。同学们，你们心中的秋天是什么样的呢？（老师激发学生尽情地用自己的语言去表达。）

提示：视觉上——秋天是美丽的季节；秋天的天空很蓝、云很白；秋天是金黄色的（树叶）；秋天是火红色的（枫叶）、、、、、、

感觉上——秋天秋高气爽、气温不冷不热；秋天刮风下雨后会很凉；秋天人们会多穿些衣服；、、、、、、

概括地说：秋天是成熟的季节；秋天是收获的季节；秋天是从炎热走向寒冷的桥梁、、、、、、）

2、同学们，我们经历过很多个秋天了，大家可能也参加过“秋游”活动吧。请谈谈你心中印象最深的一处秋天的景色。

老师组织学生相互交流。（可以是旅游景点、农田、山野、校园等等，老师要指导学生最好是说出自己亲身所见的秋天的景物。当然，学生如果说的是间接的见闻或加上合理的想像也要给予鼓励。）

3、启发学生用最贴切的语句来描述“秋天的景物”，注意运用平时积累的优美语言和词句。

大家平时见过哪些描写秋天的词语呢？（如：一叶知秋 、秋高气爽、天高云淡、秋风萧瑟、秋风扫落叶、北雁南飞、、、、、）

老师给大家背几节描写秋天的诗句吧：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”等等。同学们一定也会背诵一些描写秋天的诗句吧！（点学生背诵有关的诗句，并作简短的点评。）

大家一定还读过很多描写秋天的文章，或是看过反映秋天景物的绘画。所谓“仁者见仁、智者见智”。每个同学的心中，秋天也许都不相同。那么，你们就用心地去构思，重点描绘你感受最深的秋天的风景吧。在写作文的时候，你可以根据需要，把你平时积累的描写秋天的优美语句引用到你的作文中去，但注意要用得恰当、贴切。

三、精心构思，谱写秋天的弦律。

播放理查德·克莱德曼演奏的钢琴曲《秋的思语》，营造气氛。

（师）从刚才的讨论中，老师发现大家都很喜欢秋天。好！我们开始写作文了。写作文的时候请同学们注意：首先要安排好写作的顺序，你感受最深的地方要详细地写；其次要写出景物的特点，写出你的真情实感；大家还要注意用上你平时积累的优美词句，用好标点符号。

老师相信你们一定会写好这篇作文，写完后我们在课堂上互相交流、互相欣赏吧！（学生写作文，老师个别辅导。）

参考文献：（略）

定稿日期：2004年9月8日

作者邮箱： pcjw8888@sina.com资料提供者：

6、《献给老师的歌》活动课教学设计教学设计教案教学设计

北京小学吉春亚

学习目标：

1．尝试用诗歌的言语形式表达对老师的敬爱、感激之情。

2．用个性花的朗读方式有感情的朗读所积累的诗。

3．用各个不同的角度多元解读《黑板 .粉笔》这首诗。

学习重点：

尝试用诗歌的言语形式表达对老师的敬爱、感激之情

学习难点：

用各个不同的角度多元解读《黑板 .粉笔》这首诗。

学习过程：

一、揭题引入。

出示： 一块黑板

大半生的战场

一根教鞭

点种桃李满园

一杯清茶

淡淡的苦，淡淡的甜

猜猜这首诗是写给谁的？你们怎么猜出来的？（板书课题：献给老师的歌）

(根据儿童喜猜的心理特点，激发他们的学诗兴趣。在猜测中体显会读诗的成就感。)

二、看图说诗。

1．出示四幅图画：①老师在课堂上课；②老师在办公室办公；③老师给后进生补课；④老师走进了小朋友的家；⑤老师和我们一块做游戏。

2、引导看图说话。图画上画的是什么，请用一句话表现出来，要求说得跟别人不一样。

3、句子浓缩成诗。比较、评价哪位同学写的更有诗的味道。

(运用画面把教师工作的情景展现在大家眼前，唤醒了学生已有的回忆，接着鼓励学生用个性化的言语表现画面，并相机引导形成诗歌语言，在此过程中促进思维的“诗化”，学生在创造中感悟到什么是“诗”的语言。)

三、选择填诗。

在我的读书生涯中有这么一位老师，（穿插讲解我们之间感人的故事）教师节就要来临，请大家帮助我做完一首诗献给他。

出示：

如果将他用过的粉笔 如果将他写过的评语

堆垒起来 汇在一起

那将是一座皑皑的白雪 那将是一条涓涓的小溪

雪山 映照他纯洁的情怀 小溪

如果将他用过的教鞭 如果将他走过的桥路

栽到土里 连成直线

那将是一片茂密的森林 那将是一条漫长的旅途

林木 旅途

咱们选择其中一小节填写诗句，准备献给我的那位年长的老师

三、创作组诗。

1、引导：我们可以把老师比作——（根据学生的回答板书或学生上讲台书写）

板书：一轮太阳

一面镜子

指南针

铺路石

老黄牛

设计师

……

2、为什么这样比？看三分钟内谁写的多。

3、反馈交流评价。

4、把散乱的内容拼成组诗。

(组合创诗的设计，极具开放性，能大大激发学生的创造欲望，促使学习个体充分调动联想与想象，用“诗性”的言语发表自己的见解。 组合诗时，合作者必须考虑前后内容是否相连，朗读起来是否合拍等，对于培养学生的思维的连贯性、对语韵的敏锐感觉极有益处。)

四、多元解诗。

1、出示：如果黑板是深邃的夜空 如果黑板是神奇的沃土

粉笔就是倏忽闪过的荧火 粉笔就是裎亮锋利的铁犁

你用心血凝成的光焰 你用生命辛勤的耕耘

照亮了步步前进的路途 播种下串串瑰丽的希望

如果黑板是辽阔的海洋

粉笔就是层层雪白的浪花

那后跟追逐前浪的涛声

讲述着一个永恒的童话

2、自由解读诗，如果觉得自己已学懂了可以上讲台做解诗的主人

3、由座位上的同学向解诗的主人发问。

(教育的本质回归意味着尊重与发展个性生命。设置多元解读这个环节宽了学生的心理空间，刺激学习主体自身弹性思维的持续发展，促使他们不断发现，不断突破，不断创造，以彰显个性。摆擂台这种形式挑战性极强，相信学生为了成为“擂主”，会调动所有感官去品诗。)

六、总结学习

学生谈一谈本节课的收获。

作者邮箱： bjjchy@sina.com资料提供者：

7、江畔独步寻花 教学教学设计 江畔独步寻花 教学教学设计

邻水县合流镇中心小学

集体备课登记表

学校:合小年级:五年级(上)学科:语文课时编号:03

备课时间

2011.8.29主备课人

授课人

授课时间第1周

课题2、古诗两首教材页码P5-6课时安排共2课时第1课时

学习目标1、学习古诗《江畔独步寻花》理解古诗大意，想象古诗意境，体会作者流露在诗中的喜悦之情。2、有感情的朗读并背诵古诗《江畔独步寻花》。

自学提示（四个明确）1.学习第一首古诗。2.自学为主,小组合作、交流,教师适当点拨3.会认生字词，会背、会正确默写古诗。4.课时安排:一课时

学生可能出现的疑难问题预设1、第二句学生不易理解诗意。2、诗句翻译不够连贯。

解决办法预设1.“兵教兵”的方法,反复教读,或者教师适当引导2.借用工具书

3.读课文,找关键语句,小组交流

教学流程集体备课个人二次备课

一揭示课题

同学们，前面我们学过很多古诗，今天我们继续学习一首古诗。

《江畔独步寻花》

生齐读课文题目

二出示学习目标:小黑板(见上)

生默记目标。

三出示自学指导:

(一)自由读大声朗读古诗,边读边用横线勾画生字,有不认识的字词借用工具书或请教同学。

(二)同桌互读,把语句读通顺,比谁读得流利。

(三)理解古诗大意，想象古诗意境，体会作者流露在诗中的喜悦之情。(12分钟后比谁会写、会读、会说,抓住机会哟,看谁最棒)

四先学

1.学生自学,读书思考问题

教学流程集体备课流程个人二次备课

2.教师巡视,监督每位学生都投入学习。

五后教

(一)比读生字词语。师出示生字词,指名读(后进生)

江畔倚簇

1.不会认读的兵教兵2.齐读

(二)比写生字

1.交流怎样记住它们

2.随机抽取易错字词进行听写,如有错在组长处再听写

(三)比读古诗

小组赛读,生评价读的情况

(四)比理解诗意

1.指明反馈,其他可补充

2.齐读板书

五当堂训练

1.默写古诗

2.评价书写

板书设计江畔独步寻花

【唐】杜甫

教学反思

资料提供者：张贤容

8、《美丽的公鸡》 第二课时教学设计及教学设计思想 一、教学设计

 一、教学设计

（一）教学目的

1.通过看图，指导学生抓住事物的特点进行观察，能正确流利地讲述图意，从而培养学生的观察能力及表达能力。

2.图文结合，理解课文内容，教育学生初步树立正确的审美观点，知道“美不美不光在外表，还要看能不能帮助人们做事”的实际含义。

（二）教学重难点

了解这只公鸡是不是一只美丽的公鸡，知道什么是真正的美。

（三）教具准备

投影片6张，录音带1盘，彩色图片5张，卡片数张，录像带1盘。

（四）教学过程

1.揭示课题，导入 新课。

2.看投影片1，学习第一自然段：

①图上画了一只怎样的公鸡？

②课文中哪一段是写这幅图的？

③解释“自以为”、“得意洋洋”的意思。

④指导朗读“公鸡唱的歌”。

小结：这只公鸡自以为很美丽（贴图），整天得意洋洋地找别人比美，它找到哪些动物比美呢？（贴图）

3.学习第二、三、四自然段：

①分组朗读第二、三、四自然段，并思考：a.公鸡是怎样招呼小伙伴的？b.啄木鸟、蜜蜂、青蛙又是怎样回答的？

②看投影片2—4，老师一边演示，一边讲解。（突出“长嘴巴”、“鼓眼睛”、“大肚皮”，并板书）

③“冷冷地”是什么意思？老师用不同的语气读一读，请小朋友辨别。

④啄木鸟、蜜蜂、青蛙为什么都“冷冷地”回答？（板书：治病、采蜜、捉虫）

⑤假如小朋友就是啄木鸟、蜜蜂、青蛙，公鸡这样看待你们，你们心里会怎样想？（启发小朋友想象，再次演示投影片2—4）

⑥指导朗读第二、三、四自然段（跟录音朗读，分角色朗读）

小结：简述第二、三、四自然段的写法。并问：公鸡见谁也不和它比美，只好往回走。它走啊，走啊，在路上碰上了谁呢？（先投影，后贴图）

4.看投影片5，学习第五自然段：

①这时的公鸡是什么样子？它为什么伤心呢？（指导朗读公鸡的话）

②老马说了一句什么话？请小朋友用铅笔在书上画下来。（指名读后，板书）

③朗读和分析老马的话：a.请小朋友把“不光”换成其他的词；b.用老马的话评一评公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙，到底谁美？

小结：听了老马的话，大家都知道了什么是美，什么是不美，那么公鸡知道了吗？

5.学习第六自然段：

①轻声自由朗读课文。

②解释“惭愧”的意思。

③看投影片6，公鸡在干什么？（板书：打鸣）

④看板书说一说，现在这只公鸡美不美？（引导小朋友用“既……又……”说话）

小结：这只公鸡开始自以为很美，整天找伙伴比美。后来在路上碰到了老马，虚心听取了老马的意见，改正了错误。每天天不亮就“喔喔”地打鸣，催人早起。它既有美丽的外表，又能帮人们做事，是一只真正美丽的公鸡。

6.看录像课本剧，以加深理解。并让小朋友模仿表演。

7.有感情地齐读课文。

8.课堂总结（略）

板书设计

二、设计思想

其一，教学目标 的设计。

1.认知领域的教学目标 。有关词语的认知，是语文课的主要学习任务之一。这篇课文中的重要词语“得意洋洋”、“伤心”和“惭愧”等，必须让学生理解和掌握。另外，还要学生观察公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙、老马的外貌，并知道公鸡能打鸣，啄木鸟能为树木治病，蜜蜂能采蜜，青蛙能捉害虫，老马能驮粮食。

2.技能领域的教学目标 。这篇童话生动形象。根据“发现教学法”的观点，只有调动学生的学习活动中参与意识，才能激发他们的学习兴趣。因此，要求学生模仿教师范读课文和录音朗读。同时要求学生能简单复述公鸡比美的过程，以及公鸡当初骄傲自满和后来伤心惭愧的心理变化过程。

3.情感领域的教学目标 。在认知教学中不能只局限“知识、理解或应用”这些层级上，还要发展到“分析、综合或评价”这些层级目标上。这篇童话的情感教学目标 ，就是要求学生在教师的指导下，能够区别公鸡与啄木鸟、蜜蜂、青蛙到底哪个更美，为什么？美的含义是什么？能够推论出什么是美的行为，什么是不美的表现？从而通过思考，陶冶情操，美化心灵。

其二，教学媒体的设计。

教学媒体的选择要依据教学目标 、教学内容和教学对象而定。这堂课的教学以视听为主，所以选用视听这方面的电教媒体。投影片可以连续地呈现信息，而且操作控制方便，设计制作也比较简单，所以选用了投影。录像能同时对学生的视、听感官产生刺激，不再是静止的画面，而有很强的立体感，并能满足学生的动态心理，所以选用了录像。色彩鲜明的图片，可让学生仔细地观察，弥补投影的不足，所以选用了彩图。由于要求学生有表情地朗读课文，那么学生首先要有一个从领悟到模仿的阶段，所用的媒体只要求对学生的听觉器官发生关系，所以录音机是最合适的。另外，这堂课的语言媒体，也同样要发挥很大的作用。

9、《美丽的公鸡》 第二课时教学设计及教学设计思想 一、教学设计

《美丽的公鸡》 第二课时教案设计及设计思想 一、教学设计

（一）教学目的

1.通过看图，指导学生抓住事物的特点进行观察，能正确流利地讲述图意，从而培养学生的观察能力及表达能力。

2.图文结合，理解课文内容，教育学生初步树立正确的审美观点，知道“美不美不光在外表，还要看能不能帮助人们做事”的实际含义。

（二）教学重难点

了解这只公鸡是不是一只美丽的公鸡，知道什么是真正的美。

（三）教具准备

投影片6张，录音带1盘，彩色图片5张，卡片数张，录像带1盘。

（四）教学过程

1.揭示课题，导入 新课。

2.看投影片1，学习第一自然段：

①图上画了一只怎样的公鸡？

②课文中哪一段是写这幅图的？

③解释“自以为”、“得意洋洋”的意思。

④指导朗读“公鸡唱的歌”。

小结：这只公鸡自以为很美丽（贴图），整天得意洋洋地找别人比美，它找到哪些动物比美呢？（贴图）

3.学习第二、三、四自然段：

①分组朗读第二、三、四自然段，并思考：a.公鸡是怎样招呼小伙伴的？b.啄木鸟、蜜蜂、青蛙又是怎样回答的？

②看投影片2—4，老师一边演示，一边讲解。（突出“长嘴巴”、“鼓眼睛”、“大肚皮”，并板书）

③“冷冷地”是什么意思？老师用不同的语气读一读，请小朋友辨别。

④啄木鸟、蜜蜂、青蛙为什么都“冷冷地”回答？（板书：治病、采蜜、捉虫）

⑤假如小朋友就是啄木鸟、蜜蜂、青蛙，公鸡这样看待你们，你们心里会怎样想？（启发小朋友想象，再次演示投影片2—4）

⑥指导朗读第二、三、四自然段（跟录音朗读，分角色朗读）

小结：简述第二、三、四自然段的写法。并问：公鸡见谁也不和它比美，只好往回走。它走啊，走啊，在路上碰上了谁呢？（先投影，后贴图）

4.看投影片5，学习第五自然段：

①这时的公鸡是什么样子？它为什么伤心呢？（指导朗读公鸡的话）

②老马说了一句什么话？请小朋友用铅笔在书上画下来。（指名读后，板书）

③朗读和分析老马的话：a.请小朋友把“不光”换成其他的词；b.用老马的话评一评公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙，到底谁美？

小结：听了老马的话，大家都知道了什么是美，什么是不美，那么公鸡知道了吗？

5.学习第六自然段：

①轻声自由朗读课文。

②解释“惭愧”的意思。

③看投影片6，公鸡在干什么？（板书：打鸣）

④看板书说一说，现在这只公鸡美不美？（引导小朋友用“既……又……”说话）

小结：这只公鸡开始自以为很美，整天找伙伴比美。后来在路上碰到了老马，虚心听取了老马的意见，改正了错误。每天天不亮就“喔喔”地打鸣，催人早起。它既有美丽的外表，又能帮人们做事，是一只真正美丽的公鸡。

6.看录像课本剧，以加深理解。并让小朋友模仿表演。

7.有感情地齐读课文。

8.课堂总结（略）

板书设计

二、设计思想

其一，教学目标 的设计。

1.认知领域的教学目标 。有关词语的认知，是语文课的主要学习任务之一。这篇课文中的重要词语“得意洋洋”、“伤心”和“惭愧”等，必须让学生理解和掌握。另外，还要学生观察公鸡、啄木鸟、蜜蜂、青蛙、老马的外貌，并知道公鸡能打鸣，啄木鸟能为树木治病，蜜蜂能采蜜，青蛙能捉害虫，老马能驮粮食。

2.技能领域的教学目标 。这篇童话生动形象。根据“发现教学法”的观点，只有调动学生的学习活动中参与意识，才能激发他们的学习兴趣。因此，要求学生模仿教师范读课文和录音朗读。同时要求学生能简单复述公鸡比美的过程，以及公鸡当初骄傲自满和后来伤心惭愧的心理变化过程。

3.情感领域的教学目标 。在认知教学中不能只局限“知识、理解或应用”这些层级上，还要发展到“分析、综合或评价”这些层级目标上。这篇童话的情感教学目标 ，就是要求学生在教师的指导下，能够区别公鸡与啄木鸟、蜜蜂、青蛙到底哪个更美，为什么？美的含义是什么？能够推论出什么是美的行为，什么是不美的表现？从而通过思考，陶冶情操，美化心灵。

其二，教学媒体的设计。

教学媒体的选择要依据教学目标 、教学内容和教学对象而定。这堂课的教学以视听为主，所以选用视听这方面的电教媒体。投影片可以连续地呈现信息，而且操作控制方便，设计制作也比较简单，所以选用了投影。录像能同时对学生的视、听感官产生刺激，不再是静止的画面，而有很强的立体感，并能满足学生的动态心理，所以选用了录像。色彩鲜明的图片，可让学生仔细地观察，弥补投影的不足，所以选用了彩图。由于要求学生有表情地朗读课文，那么学生首先要有一个从领悟到模仿的阶段，所用的媒体只要求对学生的听觉器官发生关系，所以录音机是最合适的。另外，这堂课的语言媒体，也同样要发挥很大的作用。

10、《中彩那天》教学设计学案教学设计(人教版五年级教学设计)

教学目标

1．培养学生对我国古代文化的兴趣。

2．体会诗歌所描绘的意境。

3．体会诗歌所表达的思想感情。

4．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。

教学重难点

1．体会诗歌所描绘的意境。

2．体会诗歌所表达的思想感情。

3．了解我国古代诗歌在体裁上的特点。

教学准备

1．布置学生探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。

2．了解各位诗人的生平。

设计思路

本课教学，以诵读为主。这五首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品，也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练习。通过默写，使学生更熟练地识记这五首诗词曲。基本上是按照“读——品——背”的顺序进行，精讲多读，以读带品。

品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之气，《过零丁洋》中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观旷达，《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等。

教学过程

第二课时

一、检查作业

全班集体或指名背诵前三首诗。二、研读作品

(一)《水调歌头》。

1．学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。

宫阙(que4)

绮户(qi3)

婵娟(chan2)

2．解题。

先看《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。

3．师生共同品读这首词。

(1)阅读讲析词上片。词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。)于是想乘风飞往月官去，可是又担心在高寒的月宫自己难以承受，(借神话传说中的仙女相比，表达作者出世入世的双重矛盾心理。)既然月宫回不去，还不如在人间。(说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。)